在其漫长的历史发展进程中，历尽沧桑的扬美古镇出现过众多有着显著的父权社会特点的传统社会组织。近现代以来，这些社会组织的形成与发展，或与宗族有关，或与民间信仰有关，或与商业活动有关，或与当地社会的政治生活有关。

20世纪90年代以来，全球经济一体化进程的不断加快以及我国城市化建设的迅速推进，使得众多城市周边的一些郊区农村，逐渐湮没在现代化建设的浪潮之中。一些世代以务农为生的当地农民，也开始融入“现代社会”之中，并“快乐”地“享受”着城市化所带来的“幸福生活”。而与之形成鲜明对照的则是，在农业生产的产出效益持续下降的现实境况之下，广大农村地区开始面临青壮年劳动力大量流...

本文为《在村与镇之间——广西南宁市江西镇扬美村社会发展调查报告》一书的附件，包括杨美小学校史、当地村委对于扬美古镇建设的规划及杨美村大事记。

扬美古镇是当地有名的“经济发达地区”，一些扬美人亦由此认为他们镇上（村里）的婚配形式“比较科学”，而他们的亲属关系看起来也比其他地方的人“更加亲密”。或许是因此之故，世代生活在“族群孤岛”里的扬美人，都尽可能保持汉族人传统的婚配形式和亲属关系。

20世纪50年代以后，尤其是80年代以来，随着我国现代化建设步伐的不断加快，以现代农业生产技术、信息技术和医疗卫生技术为代表的现代科学技术，在扬美古镇得到推广和普及，并逐渐渗透到扬美人日常的生产、生活之中。扬美——这座千年古镇，自此开启了突飞猛进的现代化进程。

虽然不少扬美人认为扬美古镇的“风水”比较好，是一个十分容易“聚财”的地方，但以其现实的自然资源来看，扬美古镇大体上属于人多地少的乡间小镇，只是由于紧靠左江，水路交通较为便利，加之扬美人“脑筋灵活”和“勤耕苦种”，才有了扬美古镇商业上的繁荣。而扬美古镇的经济发展状况，据认为“一直都很好”。

长期以来，生活在少数民族的“汪洋大海”之中的“族群孤岛”上的扬美人，一方面因在政治、经济上的“优越”地位而竭力保持汉族人传统的生活方式；另一方面其风俗习惯又因受到自然环境和周边地区少数民族社会生活的影响而发生明显改变。这种境况的存在，造就了扬美人一系列独特的“杂合”的生活习惯。但当地人同时也保持着传统汉族社会的一些节庆习俗和人生仪俗。

亦村亦镇的扬美古镇，虽然曾经有过繁盛一时的商业经济，但从严格的意义上讲，它实际是一个不断发展的乡村社区。与中国其他农村地区一样，在经历了20世纪跌宕曲折的社会转型之后，当地人的社会生活发生了深刻的变化。而在经济全球化不断推进的当今世界，着力于打造“文化名镇”的扬美古镇，其社区发展也面临着一系列机遇与挑战。