中华民族的文化源远流长，而传统的民族文化资源更是非常丰厚。贵州西江千户苗寨作为我国苗族的最大集聚地，自古以来就承载着传承发展苗族文化的使命。对西江千户苗寨这一非物质文化遗产的传播类型、传播模式、传播效果、传播困境进行研究，以及对其在科技与文化融合背景下的创新型传播的探索，有利于维护融合汉族及少数民族文化的多元一体化的文化格局。

本文介绍了陕西省非物质文化遗产的现存状况和陕西省非物质文化遗产的类型状况、分布状况、传承人状况，致力于陕西省非物质文化遗产的保护与宣传。提出利用现代科技保护和宣传非物质文化遗产的建议。

淮海经济区拥有1项人类非物质文化遗产代表作、83项国家级和403项省级非物质文化遗产。本研究提出通过“国家规划引领，发展非遗项目和传人”“参办主题活动，提升非物质文化遗产影响力”“法规制度保障，推进保护传承和创新”来保障非物质文化遗产的保护和发展。保护利用传承好非物质文化遗产，对中华民族和人类可持续发展具有重要意义。推进非物质文化遗产与其他产业融合发展是未来...

本文主要介绍了我国传统医药类非物质文化遗产的保护情况，研究情况，以及传统医药类非物质文化遗产保护的特点、出现的问题和解决措施。

在非物质文化遗产的教育传承领域，民族地区高校具有地域优势、学科和理论优势，以及人才培养和交流的优势。近年来，民族地区高校在非物质文化遗产保护领域取得了大批成果，包括课程与教材建设、人才培养、机构建设和社会服务等方面，但也存在着资金缺乏、师资匮乏等问题。面对挑战，民族地区高校应遵循非物质文化遗产教育传承的规律，创造良好的教育环境，积极开发相关课程和教材，并主动...

乡村节庆类非物质文化遗产是旅游实践的重要内容。本文遵循“理论建构—实践模式—实践特征”的研究思路，探讨乡村节庆类非遗的旅游实践。结果表明，乡村节庆类非遗旅游实践可从实践模式和实践特征切入分析，是节庆旅游场域人—人互动、人—地互动、人—地—业互动的产物；乡村节庆类非遗旅游的实践模式分为本土化实践模式和跨地化实践模式，其中跨地化实践模式分为流动型、异地型、全球型...

本文主要探讨传统文化保护过程中人的能动性发挥问题。近年来，非物质文化遗产保护工作已深入人心，旅游开发也紧随着时代潮流而蓬勃发展。2003年10月17日，联合国教科文组织第32届大会通过了《保护非物质文化遗产公约》，该公约详细地界定了非物质文化遗产的概念以及它所包括的范围；公约对“非物质文化遗产”的定义指被各社区群体，有时为个人，视为其文化遗产组成部分的各种社...

本文主要介绍了2013年中国传统戏剧类非物质文化遗产的保护情况，研究情况，以及濒危剧种及其他问题。