关于生产方式与生活方式之间的相互关系，最早是由马克思提出的。他认为，生产方式决定生活方式，有什么样的生产方式就会有什么样的生活方式；而生产方式是生活方式的另一个表现，生活方式影响生产方式并反作用于生产方式。因此生活方式是用来界定其他社会现象、区别不同阶级差距的一个重要指标。后来韦伯和凡勃伦在马克思定义的基础上，把生活方式引进社会学视野进行研究，并逐渐将生活方...

持续的干旱对牧民的生计造成了什么影响，从长期效果来看，现在应对干旱的手段是否可行？本文将基于村庄的实地调查回答上述问题。我们发现，持续干旱正在造成牧区的普遍贫困化。干旱对贫困牧民和富裕牧民的影响是不同的，干旱只是增加了大牧户的成本，却打破了小牧户的脆弱平衡。在畜牧业收入占主导地位的情况下，资源占有的不均衡导致了更严重的社会问题。在干旱的条件下，试图通过草原产...

生态移民工程催生了大量牧民的搬迁，从游牧到非牧，他们脱离了原有的草原游牧的生计方式及相应的生活方式，在各个移民新村定居。在很大程度上，他们现有的生计、生活方式与过去表现出极大的差异，可以说发生了翻天覆地的变化。玛多县藏族生态移民生计方式的变迁，与生活环境的变化及当地生态移民后续产业的发展密切相关，相关产业为他们提供了新的主要的生计来源，原有的游牧生产方式转变...

本文通过对在典型牧区旗县的牧户、典型牧区选定嘎查的牧户、典型牧区小牧户的经济收入和发展三大类调查数据，分析了牧民的收入状况。本文认为，许多被调查的牧民收入情况并不乐观，有不少牧民的实际收入因不同原因曾经有过或仍然有下降的现象。情况远比我们仅仅用统计的纯收入得出的印象复杂，这之间有不小的差距。

生计保障是人类生活的前提，人类出现的时代和人类生存的地方，便有生计。生计保障具有原初性和恒存性，与人类历史共始终。美国未来学家托夫勒在《第三次世界浪潮》中将人类社会分成园艺社会、农业社会、工业社会、信息社会等四个阶段，我们将社区生计保障的发展历程分成园艺社会的部族社区生计保障、农业社会的宗族社区生计保障、工业社会的业缘社区生计保障、信息社会的厚生社区生计保障...

始于2008年的四川藏区牧民定居工程在全国游牧民定居的进程中，算是一个重头戏，其特点是规模大、进展快。这个工程大致经历了设计、建设和验收三个阶段。设计阶段主要是四川地方政府审定总体规划，按照“政府主导、牧民主体、社会支援”的思路，“规划先行，强化科学推进”，组织内地12个对口支援市的规划设计力量，负责对牧民定居点进行规划设计。指导思想是“靠近公路边、靠近场镇...

本文基于“脆弱性-恢复力”分析框架，分析内蒙古牧区近30多年来牧户生计脆弱性的变化。脆弱性和恢复力呈双螺旋结构，确保生计可持续的促进措施科学有效，需要同时降低脆弱性和加强恢复力。本文通过运用典型牧户的访谈材料进行分析，指出：制度变迁下草地生态状况恶化，加剧牧民生态脆弱性；在牧户的生计资本及生计策略变化方面，金融资本不足、短浅的生计策略加剧了生态脆弱性，物质资...

藏族牧民尽管被描绘成干预项目的 “被动对象”， 但他们仍然积极地塑造着 “生态移民” 政策的效果和影响。 在生活方式的剧烈转变中， 玉树的牧民在与政府各个部门的交往中采纳了各种策略。 国家安全、 稳定、 生态恢复和现代化 的目标是官方的发展话语， 而牧民的话语特点是关注生计、 家园保护、 文化认同， 以及至为重要的用自己的术语定义发展的能力。