安多模式包括黑水县、若尔盖县、红原县、松潘县与九寨沟县。这些县呈现为多种文化现象交汇交融的状态。因其受定居文化影响较大，为了表达方便起见 归为 “安多模式”。五县共规划定居点217个，涉及26378户141181人。

这篇论文收集的信息来源于1933年夏在内华达州帕维欧族的田野调查。我们走访了皮拉米德湖（Pyramid Lake）和沃克湖（Walker lake）两个保留地，以及里诺（Reno）、法伦（Fallon）和耶灵顿（Yerington）三个帕维欧族定居点。

川西北藏区牧民定居工程源自四川地方政府从2009年制订并实施的“牧民定居和帐篷新生活行动计划”。这个工程包含两个部分，即“定居”和“帐篷新生活”。前一个的重点是定居点建设，后一个的重点在于提高游牧生产生活质量。地方政府考虑到定居工程的渐进性和长期性，故在实施定居工程的同时，也考虑到了游牧可能在相当长时期内存在等现实问题。两个方面一并推进，试图解决定居中的游牧...

始于2008年的四川藏区牧民定居工程在全国游牧民定居的进程中，算是一个重头戏，其特点是规模大、进展快。这个工程大致经历了设计、建设和验收三个阶段。设计阶段主要是四川地方政府审定总体规划，按照“政府主导、牧民主体、社会支援”的思路，“规划先行，强化科学推进”，组织内地12个对口支援市的规划设计力量，负责对牧民定居点进行规划设计。指导思想是“靠近公路边、靠近场镇...

本文首先对三江源地区的世居族群和非世居族群进行了走访调查，调查显示，部分世居群族收支相抵出现了经济拮据现象，表现出改革的现代模式与游牧的传统模式之间，无论是生产生活方面还是社会文化方面，均存在进一步打磨的必要。据此，本文指出群族定居点的建设要结合生态、社会和区域平衡发展进行综合设计，全面发展。其次，本文以泛江河源区的多个文化带为研究视角，分别阐释了各文化带的...

川西北牧民定居在过去一个较短的时间内，取得了实质性的进展，这主要表现在四个方面。一是定居点的规模化修建及其配套设施的跟进，从景观上、社会面貌上改变了川西北农牧区原貌，展示了政府强大的社会治理能力和经济爆发力。二是农牧民，尤其是游牧民生产生活状态得到了重大改变，很大程度上结束了他们对传统生产生活的依赖，实现了文明成果的共创共享。三是通过配套的民生工程，使广大牧...

调查牧民定居离不开几个相关问题，即游牧的产生和发展状况、聚落的形成与变迁、不同区域的特质及它们之间的关系、主观定居点与自然聚落及其相互关系等。一般地，我们知道人类的幼年时代生产力极为低下，人少兽多，经常面临被自然灾害和猛禽恶兽消灭的危险。人类出于趋利避害的本能，选择了最利于自己生存栖息的环境，那就是以树为家。在高大的树上，既避开了陆地上部分毒蛇猛兽的追捕，又...