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“敲巴郎”是苗族社会一种“杀牛祭祖”的仪式,主要流行于黔中地区。它是追求祖先庇佑、宗族和睦的一种手段。在仪式中,不仅“牺牲”之“牛”具有符号文化内蕴,而且整个仪式充满苗族百姓对祖先的敬畏,希望通过此仪式得到祖先回报的符号意蕴;同时“敲巴郎”作为宗族仪式,是一种分离社会群体的区隔形式,同宗族的人通过仪式上的互动而加强凝聚。
满族文化象征的当下实践年是壬辰龙年这一年恰逢满族龙虎年续谱的又一个周期这一年的整个年节期间在吉林省九台市范围内的满族聚居村到处都有续谱的人家由于调查人员和经费的限制我们主要跟踪了胡家乡小韩屯的石姓锡克特里氏其塔木镇刘家满族村腰屯的罗关呼伦瓜尔佳氏家族莽卡满族乡莽卡村的杨姓尼玛察氏家族等这一年的月我们还参加了吉林市丰满区小白山乡段吉村杨肇尼玛察觉罗家族的续谱祭...
仪式与权威引言年我跟随韩忠太教授攻读心理人类学硕士学位期间得闻许烺光大名并拜读了他的大作祖荫下中国乡村的亲属人格与社会流动初生牛犊不怕虎的精神促使我去挑战前辈的理论于是我于年七八月间前往许烺光祖荫下的田野喜洲学名西镇进行自己平生第一次的人类学田野调查在调查期间我再次详读了许烺光的祖荫下一书结论是许烺光的田野扎实可靠分析独到敬仰之情油然而生而诸多的理论疑惑却挥...
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