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清朝统一新疆后,陕甘等地的回族(清代称“汉回”)因随军屯田、移民屯垦、“遣犯”及经商等原因移居新疆,主要居于北疆的伊犁、乌鲁木齐及南疆交通要冲各城。此后,甘青回族则又主要因经商、佣工移居新疆各地。在清同治年间后,因新疆战乱,北疆回族人口减少。但在清末仍有甘青一带回族因各种原因入居新疆。清末编辑的《新疆乡土志》,较为详细地记述了当时新疆各地回族的人口及其经济生...
新疆与内地间的文化交流的活动自汉代以来虽然历代都有,但从来没有像清代那样涉及范围广、持续时间长。这主要与清代大一统局面的形成、清廷治新文化政策、民族迁徙等因素密切相关。新疆维吾尔族与汉族文化在相互交流的过程中,通过相互碰撞、借鉴与选择,在不改变本民族本色的前提下吐故纳新,使自身的民族传统文化产生了新的内涵,增强了本民族共同的心理素质和认同感。
本文主要介绍清代青藏高原社会经济,包括畜牧业、手工业、交通运输业、商业贸易。
本章列举了清代的各省的粮食亩产记录。
为维持新疆伊犁八旗驻军戍守新疆,清政府为此提供了较为完备的社会保障。在《清代新疆稀见史料汇辑》等史料中,对此进行详细的记载。清代伊犁八旗的社会保障由社会福利、社会救济、优抚安置等三个方面组成。社会福利主要有旗屯、俸饷、红白赏恤、设立官铺、修建住房等;社会救济则包括设立仓储、养瞻鳏寡孤独;优抚安置表现在养老、抚恤方面。
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