文章首先对俄罗斯是否存在对斯大林、对苏联历史的根本否定的问题进行分析研究。其次，对当前俄罗斯社会对斯大林和苏联历史的重新评价进行介绍。最后，详细分析了俄罗斯重评苏联历史和斯大林问题的实质。

正确理解马克思主义经典作家的“民族”概念及其在不同语境下对“民族”话语的运用、阐释，是科学解读他们民族理论思想的逻辑起点。中译本马、恩、列、斯著作中的“民族”一词在作者原著作中对应的词有德文的Volk、Nation、Nationalit?t，英文的nation、people、nationality和俄文的нация、национальность、народ、...

本文主要的内容有以下五点：一是基于时序的视角梳理了中国共产党百年分配思想与制度的演化研究文献；二是系统梳理了马克思主义的收入分配思想，阐述了马克思、恩格斯分配思想的基础、内涵以及未来分配机制的设想，还补充说明了列宁、斯大林在实践基础上对马克思主义分配思想的应用经验；三是系统说明了社会存在、社会意识的基本内容，阐述了社会存在与社会意识的辩证关系原理；四是对马克...

当前中国民族问题的主要症结，就是1949年新中国成立后承袭了斯大林的民族理论和类似苏联的民族制度、政策，把“民族”这个核心概念定位在56个“民族”这一层面，其客观结果是架空和虚化了“中华民族”。如果参照梁启超先生的观点，这样一种“民族构建”的方向强化了汉、满、蒙、回、藏等“小民族主义”，淡化了“中华民族”这个“大民族主义”。如果参照费孝通先生的“中华民族多元...

本文从马克思主义经济学和西方经济学两个层面，梳理国内外经济学理论中关于农村集体经济及其实现形式发展的思想。其中，马克思主义经济学的相关思想是农村集体经济及其实现形式的理论基础，西方经济学的相关思想是农村集体经济及其实现形式的理论参考。

落后国家在其发展过程中，特别是一些落后国家在跨越资本主义卡夫丁峡谷以后，应该实行什么样的经济发展战略？这一直是后发展国家特别是包括中国在内的现实社会主义国家面临的重要问题。马克思、恩格斯未能亲历社会主义经济建设的实践，因此，他们不可能对社会主义经济发展战略有很多具体的论述。但是，马克思在“跨越论”中除了从总的原则和大的思路上提出了落后国家的发展道路问题以外，...

本文主要基于20世纪前期国内外学界有关中国民族分类学知识谱系的文本分析，并大致梳理了关于“民族分类”的种种表述及其衍生的学术意义和持续影响力。同时，本文也将西方学术界对于中国民族问题研究中存有的若干误区加以针对性分析和回应，以期进一步明晰西方中国民族问题研究的实质及其目的。