在20世纪中国的伟大革命家中，邓小平既是政治家、军事家，也是建设有中国特色社会主义理论的创立者。邓小平理论就是当代中国的马克思主义。由于他长期负责全面的领导工作，因此，他跟毛泽东一样也有许多关于文艺问题的著述。而作为新时期建设中国特色社会主义的总设计师，邓小平的文艺理论更为我国新时期文艺的发展指明了方向，为这时期党的文艺政策的制订和更加完善奠定了理论的基础。...

先秦时期中国文论显然还处在自身初创阶段；某些史籍的有关记载，还多属一种感性、非自觉的创作经验之谈。但是，由此断言这个时期文艺生态学思想的虚无，是不够客观的。从现有古籍中我们可以看到，这个时期的文艺理论已经包含了某些具有生命力的文艺生态学观点；与此同时，其他意识形态领域中大量有关思想理论，又为古代中国文艺生态学思想的发展铺垫了哲学基础。可以说，先秦时期既是中国...

本文梳理了《在延安文艺座谈会上的讲话》这一文献产生的时代背景，指出《讲话》并不是特殊时代的特殊文本，而是历史生成的文本，是历史发展的产物。与此同时，《讲话》亦是文艺实践和理论探索的必然产物，是共产党人集体智慧的结晶，实现了马克思主义文艺理论与中国实际的紧密结合。《讲话》中自始至终贯穿着深刻的辩证法思想，其不仅改变了解放区的文艺发展方向，更深刻影响了20世纪中...

刘勰无疑是中国古代文艺理论史上独树一帜并卓有建树的学者。在他所建立的文艺理论体系中，珍藏着诸多蕴含有现代意识的不朽的艺术主张。从文艺生态学的角度来看，刘勰的观点，更具有鲜活的生命力，为我们今天构建这门新型学科的理论体系，提供了相当丰盛而珍贵的思想材料。

本文以《在延安文艺座谈会上的讲话》中的核心主体——工农兵为研究对象，探讨了工农兵这一概念的语义变迁及概念演变问题。首先，本文按时间顺序系统梳理了工、农、兵作为三个独立词语在中国历史上的使用情况，指出在马克思主义思想得以引进之后，这三个词语由职业概念转而被赋予了阶级和革命的含义。其次，本文以工农兵一词为例，探讨了群体性指称概念在中国文化中的价值，阐述了国民、民...

我曾经说过，欧洲19世纪是继中国魏晋南北朝时代之后文艺生态学思想发展史上的又一繁荣期。但那仅仅是就西方唯心主义或朴素唯物主义文艺理论这一特定范畴而言。如果对19世纪的时代系统予以整体观照，便会感到，它是人类文艺生态学思想史册上更为辉煌的一章。原因在于，在这个时期，马克思和恩格斯首创了辩证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观，奠定了马克思主义文艺生态观的理论基础...

如果说中国魏晋南北朝时代是文艺生态学思想史上的第一个高峰期，那么西欧的19世纪则可称为第二个高峰期。而这第二高峰期的第一位代表人物便是斯达尔夫人。如果说刘勰的《物色》、《时序》是文艺生态学思想史上最早的专门性文章，那么，斯达尔夫人的《从文学与社会制度的关系论文学》（简称《论文学》）则是历史上第一部阐述文学与环境关系的专著。她在这本书中反复强调：“在一切艺术中...

《新青年》是发行于伪满洲国的一家综合性社会文化类期刊，由于其与五四时期陈独秀主编的《新青年》同名，因此，本文在表述中于《新青年》之后缀以“（沈阳）”以示区别。此刊是由满洲国协和会奉天省事务局及奉天青年团掌握的一家刊物，创刊于1935年10月20日，编辑地点设在“奉天市商埠地三经路满洲国协和会奉天省事务局”。发行人申杰，编辑陈健男、苏菲、成雪竹，其中陈健男担纲...