本文探讨了一个关于外来精英和本土非精英之间的故事。首先，本文描述了2016年上海被调出5000个高考名额所引发的口水战，并分析了由此体现的社会公平问题。其次，本文关注了流动性和不动性的关系，以及自由竞争和地方保护的关系，分析了不同群体的心态。最后，本文从群际关系的角度，探讨了关于身份政治和公共性困境的问题。

本文考察了湖南省湘西土家族苗族自治州凤凰县追高来村乡村精英带动扶贫的实践和经验。基于调研，我们认为，乡村精英带动扶贫是追高来村减贫效果显著的最重要原因。其重要启示是，乡村精英的带动示范是欠发达地区贫困村脱贫的关键，也是后脱贫时代乡村振兴的关键。因此，应制定积极有效的支持政策，培养和发展更多的乡村精英；建设以乡村精英带动、帮助包括贫困农户在内的所有村民的农村精...

“80后”是“改革开放的一代”，他们的出生和成长伴随着改革开放步伐的推进，目前他们正在走向社会并且开始成家立业的生命历程。基于抽样调查数据，本文重点描述了“80后”中的知识精英群体的人口特征、就业机会和收入、家庭和消费以及社会政治态度，深入分析了“80后”知识精英群体的就业机会、收入和社会政治态度的影响因素。

当前，一种促使土地发生生命转换的政治经济结构与文化思潮正在对整体性社会产生影响。黄村的土地在短短几年间发生了多种形态的变化，而所有的变化都指向同一个问题，即土地如何在“生产主义”导向下催生的市场交易和社会治理体系中被重新定义和定位。“生产主义”这一现代意识形态将地方政府、乡村精英与农民一道纳入了乡村变化之中。

中国传统历法是阴阳合历，二十四节气是其中不可或缺的阳历部分。从二十四节气的形成历史、名称与性质看，它是一种简明的物候历，是古代精英与百姓共同的文化创造。

19世纪末，随着外国资本主义的入侵，大连被推入资本主义发展的轨道。城市的转型与城市化的推进，资本主义工业的发展，在近代大连产生了一批特殊的新型精英群体。大连的新型精英群由两部分人组成，一部分是爱国工商业者群体，另一部分则是新型知识分子群体。他们自身特点较为鲜明，为捍卫中华民族的文化与国家尊严，激发大连人民的爱国热情，为新文化在大连的传播做出了重要贡献。

随着社会剧烈转型期的到来，中国社会经历了从20世纪80年代的资源扩张到90年代的资源重新积聚的过程。财产、资源及利益的再分配不仅使阶层之间出现较大的差异，李强根据改革以来人们利益获得和利益受损的状况，将现阶段中国社会成员分为四个利益群体或利益集团，并将其分别称为：上层、中层、中下层和底层。在此，结合陆学艺的《当代中国社会阶层研究报告》的内容，我们所说的下层社...

本章将首先从经济机会、社会生活、公共资源和现代物质文化等方面全方位阐释楚市农民的农村生活遭遇，并从经验层面解析中国农民城市化的动力和目标，即城市中间阶层的生活方式；其次，本研究在经验分析中发现，农民家庭在实现城市化目标时，呈现以年轻人发展、中年人支撑和老年人自养为内容的家庭发展秩序。