本文讨论的基本问题是近代以来基层权威授权来源的变化，以及这种授权变化对于地方社会结构的影响，以期理出一个近代历史中基层权威授权来源的变迁图景。

迄今为止有关司法公正和高效的论述颇多，研究也很深入，但相对来说司法权威在理论上尚有较大的探讨空间，尤其是在司法权威第一次被明确提出之后。作为来自法院系统的一员，笔者认为有责任就司法权威问题进行深入思考。但是显然，司法权威问题涉及面很大，要想面面俱到阐述很难，非笔者力所能及。最高法院提出“权威是被认同的权威”，笔者认为这是研究司法权威问题的一个新的角度和思路，...

司法活动不仅要实现司法公正，还要借助权威这一有效的手段来实现对社会的有效控制，正如有学者指出的那样，“对社会控制来说，尤其对现代文明条件下的社会控制来说，大概没有什么比造就一个法律权威更有效和更经济的了。因为一个社会一旦树立起权威，那就意味着人们的行为不需太多的社会压力，就会趋向于理性的社会合作，在一定意义上说，现代社会控制的核心问题就是营造一个现实的法律权...

仪式与权威引言年我跟随韩忠太教授攻读心理人类学硕士学位期间得闻许烺光大名并拜读了他的大作祖荫下中国乡村的亲属人格与社会流动初生牛犊不怕虎的精神促使我去挑战前辈的理论于是我于年七八月间前往许烺光祖荫下的田野喜洲学名西镇进行自己平生第一次的人类学田野调查在调查期间我再次详读了许烺光的祖荫下一书结论是许烺光的田野扎实可靠分析独到敬仰之情油然而生而诸多的理论疑惑却挥...

在农业向工业的过渡 ，再由计划经济的集体化与市场经济的结合中，家族化的企业集团在中国乡村可能是必不可少的道路。对一直是社会主义典范的华西人来说，走家族政治道路，可能预示他们正在寻找个体与社会之间的一种新型的关系，寻找一种对于权利、义务和集体荣誉的重新定义，而非一定是丢弃集体的私有化道路。

本文认为，随着国家角色的现代转型，它的传统能力在削弱，而现代能力在增长。这些现代能力的核心含义在于，创立公民权的平等配置、保护和实现机制。这是最重要的现代公共产品，也是确保国家权威得到持续的社会支持、公民权能和国家权能的互为建设性塑造以及二者之间强大的互赖关系维系社会稳定的根本所在。

橡胶是在国家力量、市场经济和民族认同等共同作用下进入中国、老挝和缅甸三国交界地区的哈尼/阿卡人村寨的。橡胶种植是国家为促进边境地区民族经济发展而推行的具体经济政策，也是一种加强区域经济合作，维护边境稳定和国家边疆安全的策略。同时，种植橡胶是生活在边境地区的哈尼/阿卡人发展经济并融入各自国家的具体实践方式。

生活在中国、老挝和缅甸三国交界地区的哈尼/阿卡人归属不同的国家，他们各自国家的政治、社会、文化制度不同，经济发展水平不同，导致他们的文化发展呈现差异性。国家在场的效力，或者说是国家在场对民族文化发展的影响和作用与国家对待民族民间文化的态度有密切关系。这种态度一般可分为三类：放任型、管制型、互动型。