近几年，国外许多媒体报道：西方“ 重新发现”马克思，西方重现“马克思热”，马克思在西方重新“走红”，马克思“幽灵” 再次在西方“游荡”，“马克思又回来了”……西方“重新发现”马克思，这是当前令世人瞩目的重要现象。西方为什么会在当前“重新发现”马克思？西方社会各界人士“重新发现”马克思有哪些表现？西方学者“重新发现”了马克思的哪些重要理论？ 西方“重新发现”马...

社会建设主要指动员社会力量、整合社会资源、发展社会事业、完善社会功能，构建全体人民各尽所能、各得其所而又和谐相处的社会环境。重视和加强社会建设是全球化进程中的一种世界性趋势。当代西方社会建设理论主要有结构功能理论、冲突理论、风险社会理论、社会福利理论、治理与善治理论等，这些理论对西方社会建设实践起到了一定的指导作用。

本篇将回顾澳门媒体的发展历程并对媒体的发展现状进行概括。电视是最多澳门居民最常使用的传统媒体，其次是报纸，再次是电台，三者都面对着来自香港媒体的市场竞争。澳门的互联网覆盖率已接近七成，但目前还没有出现成功的以互联网为主要传输渠道的网上媒体，网站倚赖传统媒体提供内容，传统媒体则利用新媒体技术延伸自己的覆盖面，这与不少地方传统媒体与新媒体之间存在市场竞争的关系不...

在一些西方国家，拉萨3·14打砸抢烧事件被人们不假思索地描绘成追求自由、民主和人权的抗争行动。西藏问题实际上是西方反共反华的遗产。达赖喇嘛利用西方社会、政治和文化心理，投其所好、传播谎言、制造偏见，博得同情和声援。西方传媒在西藏问题上公开偏袒达赖集团，积极帮助达赖集团制造耸人听闻的谣言，误导西方受众。西方社会的民间势力由于对西藏问题的无知和对中国的...

文章首先分析了建设社会主义廉政文化面临的机遇与挑战。其次，研究了以美国为首的西方在思想文化上进行重点渗透的六个方面。最后，指出要正确应对以美国为首的西方思想文化的侵蚀， 坚定不移地推进社会主义廉政文化建设。

本文主要从三个方面介绍了媒体伦理的程序建构。首先，介绍了程序与程序伦理。其次，分析了程序伦理———专业主义的伦理和道德抉择。接着，介绍了以程序伦理和专业主义建构媒体伦理的实践平台——新闻自律体系。

20世纪前期是西方反思现代化和西方价值观的重要时期，该时期佛教在西方的传播、西方已有的神秘化西藏的历史话语以及西藏从未被西方殖民的历史，都对“神秘”西藏形象在西方的构建产生了重要影响。“神秘”西藏形象是西方探险家、旅行家和文学家等对异质社会的想象和虚构，无关于西藏的客观现实，它是西方社会民众心理在异域空间的投影，相关话语是透视西方欲望和恐惧的窗口。

文章主要研究“媒体审判”的具体内容，认为我们也不该用“媒体审判” 这样对媒体有先入为主成见的词语来称谓案件报道失范行为， 给司法腐败分子的暗箱操作提供口实。