我很荣幸被邀请就中国和世界文化遗产公约问题做大会发言。正如我的同事何贝尔博士刚才所讲的那样，我们很高兴来参加这个重要的会议，而且我们确信这次会议的议题恰到好处地符合中国和世界各地世界遗产地管理的现实情况。在此，我要对会议的组织者，特别是中国社科院环境与发展研究中心能组织这样的国际研讨会表示感谢。

做一个对社会负责的公民，做一个对自然友好的城市居民，让经济发展与我们的日常生活承载起保护自然的责任！行动起来，为保护水源地做些贡献；从自身做起，减少“碳足迹”，以缓解全球气候变化；拒绝消费野生动植物，不作生态系统的破坏者；与自然和谐共处，在工作、生活以及旅游等休闲活动中采用对自然友好的方式。

自然财富是指那些大自然赋予人类的，能够给人带来物质上满足或保障的自然环境和矿产资源。自然财富总体上是大自然赋予人类的，但是人类同样也可通过自身的劳动实现自然财富的创造。自然财富型产业就是围绕自然财富创造而形成的企业群在同一市场上的相互关系的集合。与劳动财富型产业再造是以节约自然财富损耗为目的不同， 构筑自然财富型产业的目的在于实现自然财富的增长。在这种情况下...

本文从节制欲望适度索取、动物崇拜、自然与神灵崇拜三方面详细介绍了河源地区人们的生态伦理思想，即对自然的崇拜。

国家公园是世界自然保护联盟确立的保护地管理体系的重要类型之一，也是世界各国自然和文化遗产有效保护与持续利用的典型管理模式。自然教育功能是国家公园担负的重要历史责任和不可或缺的功能，这是世界各国管理者、学者专家、非政府组织、社会公众达成的长期共识。本报告通过分析祁连山国家公园体制试点阶段自然教育实践活动的现有模式、组织形式等，发现目前祁连山国家公园的自然教育活...

随着2020年我国脱贫攻坚任务全面完成，人民群众对自然资源的可持续利用、传统生态文化知识应用迈入了新的发展阶段。自然教育作为连接人与自然、人与人、人与自我、人与社会的重要手段，既可以促进生物多样性、自然资源富集山区经济的可持续发展和优秀传统文化传承，又能满足城市居民日益增长的对自然、生态体验的客观需求。本文通过对四川省自然教育发展现状的实地调研、问卷调查、专...

在古希腊语中，自然意喻“生长”，生长变化具有确定的趋向，这个趋向就是其内在本性自我实现的要求（吴先伍，2006）。这与中国古代哲学对自然的理解不谋而合。在中国古代，自然主要指天然的、不依人的意志为转移的、无须人的作用来干预的状态。此外，原始的自然概念具有神性和对人类的包容性。在许多古文明中，自然被赋予了灵魂，充满了神明和精灵，是一个生命的有机体，一个既有丰富...

本文主要从三个方面介绍了众声喧哗 “敬畏自然”大讨论。首先，介绍了从海啸引发的敬畏自然大讨论。其次，介绍了争论的深层理论问题。最后，介绍了争论之后我们需要想什么和做什么。