宗祖文化，指一个族群与一方水土共同创造的具有地域特色的文化习俗和物质财富，这与族群文化、区域文化的研究有着深刻的联系。而客家作为中国历史上南迁汉族移民群体中，分布范围广阔、影响深远，同时具备了宗祖、族群和地域文化的特点。本文以成都客家对祖先的尊崇和文化根脉的追寻为中心，从语言、建筑、祭祖及民俗信仰四个方面对其宗祖文化进行简单的概述。

过去比较长的时间内，很多人对客家、客家人的概念不是很清楚，我记得20多年前我刚来深圳的时候，很多人问我，客家是不是少数民族？客家人实际上是来自中原汉民族的一支民系，历史上由于战乱等原因，他们不断往南方迁移，经历了5次大迁徙，来到当地，与当地的少数民族、原住民进行交流、融合，最后就形成了一个新的民系，这个新的民系就被称为“客家”。

在中国进入文化大发展、大繁荣的新时期，成都提出了建设中西部最具影响力、全国一流、国际知名的“文化之都”发展新目标，标志着成都进入全域文化整体发展新阶段。为此，在“十一五”文化发展基础上，成都要走出文化资源大市文化精品不多“窘境”，克服历史文化名城面临文脉承续“危机”，针对西部经济核心增长极建设中文化创新融合助推不够等现实问题，抓住新机遇，把握新趋势，应对新挑...

1993年，成都市就被国务院确定为西南地区的科技、商贸、金融中心和交通及通信枢纽。2004年1月，成都市发改委明确提出“成都要建设成西部金融中心”。2007年，成都市全国统筹城乡综合配套改革试验区获国务院正式批准，成为继上海浦东新区和天津海滨新区之后又一个国家综合配套改革试验区。

文化资源的保护和开发是一个关系到可持续发展的重要课题。粤东梅州被誉为世界客都，这里的客家文化资源丰富，特色鲜明，优势明显，具有代表性和典型性。调查研究表明，当前粤东客家文化资源的开发，还处于规模小、层次低、缺乏创新和包装的阶段，应该充分挖掘和准确估价客家文化资源的特色和优势，深入探讨客家文化与经济发展的互动关系，实现客家文化资源的商品化、产业化。

本文以一个客家小区为案例，探讨社会经济发展过程中客家女性家庭地位的变迁。根据在客家小区的深度访谈以及抽样调查的资料，研究发现，在经济发展过程中，客家小区的社会经济结构、阶层结构、家族组织以及文化规范的变迁交相作用影响家庭的经济策略并改变性别关系及女性的地位。本文所发现的客家小区女性家庭地位的变迁机制，也说明了台湾的小区在特殊的经济文化脉络下社会变迁的异质性。