文章首先介绍了“模式”的定义。其次，介绍了研究城镇化的模式的意义及研究方式。

幸福作为人主观上的满足和愉悦状态，其特性在于人最迫切需要与最深切愿望（正向意义上）的满足与否及满足程度，在于人要努力生活得更好。幸福作为人的美好生活状态，其内涵全面而丰富，其要素广泛而众多。幸福追求应具有平衡性、丰富性、本质性，而自由就体现了幸福追求的本质核心和理想境界。

本文是对三农人才政策的本质研究，主要包括：一、概念界定；二、本质属性。

目前，面对称谓不一、形式多样的新型农民专业合作经济组织，有关部门着眼于其促进农业产业化经营和提高农民组织化程度的积极作用，通常并不十分在意其制度内涵，而是将合作社与专业协会等形式笼而统之地视为专业合作组织加以鼓励和扶持。学者们则在肯定态度下有着微妙的差异，有学者认为应该以国际通行的合作社原则为基准，规范我国的合作制度；也有学者认为我国的合作社道路应当尊重农民...

本章首先介绍了马克思恩格斯关于人是什么的阐述，其次介绍了马克思关于人的本质的科学阐发，最后介绍了人的本质与人的幸福之间的关系和联系。

对于物种的道德地位，人类并未给予过多的关注和肯定。本文结合生物学界和生物哲学界提出的 “物种反本质主义” 和 “新物种本质主义”，指出人类应该根据物种的本质而对其加以尊重。

人类在地球的生存和发展离不开地球的生态环境及其资源，国家的建立就是为了保护人类不同群体尽可能公正地享受这些资源。当地球上充满人类建立的国家且国与国之间以边疆为界的冲突普遍存在之时，边疆危机的本质就是越来越多的地球人口与越来越少的地球资源之间的矛盾。如何化解这一危机？本文试图从生态环境及其资源对人类生存的影响出发，探讨如何化解本质为人口与资源冲突的边疆危机。

本文认为，暂时搁置合作社政治、社会、文化等方面的争议，单纯从经济产权关系角度来捕捉、提炼合作社的本质与内核，不失为一条摆脱态度困扰的可行路径。关于合作社的本质，有5种代表性观点，即：原则论、企业论、身份论、交易额论及混合论。其中，交易额论和混合论构成了本文的认识起点。但与上述观点不同，本文强调从合作社的现实原型来抽象合作社的理论原型，即认为，合作社是要素契约...