宗教生态平衡，是近年来我国宗教学研究中提出的具有原创性的理论观点。它借用生态学的理论和概念，研究宗教与社会、宗教与个人、宗教内部之间的制衡关系，思考与探索当代中国宗教生存发展的前景。牟钟鉴先生提出：“把文化生态学应用于宗教研究，建立宗教文化生态学。”本报告以云南宗教的历史与现状为例，以宗教生态平衡的观点和方法，分析其形成与发展的状态，考察宗教内部、宗教与宗教...

宗教不仅是一种文化现象，而且是国家文化软实力的有机组成部分，与经济社会发展、和谐社会建设、国家文化安全密切相关，是影响民族团结进步边疆繁荣稳定的关键因素。正确认识宗教问题，系统总结云南民族团结进步边疆繁荣稳定示范区（以下简称“示范区”）建设中宗教和谐的成绩和经验，妥善处理好存在的问题，全面贯彻党的宗教工作基本方针，发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中...

团结是一个逐渐发展、递进生成的动态社会心理和社会事实，也是人群共同体的文化风俗、价值规范等内化到成员个体并型塑其集体意识的过程，个体在身份上和心理上都归属特定的共同体，并生成清晰的“我群体”与“他群体”界限。如此，团结具有社会制约性，将“小我”与“大我”紧密连接起来。宗教在连接自我与集体方面具有重要作用，在民族团结过程中也具有重要作用。民族共同体一旦形成，民...

本书理论联系实际，试图建构宗教文化与民族团结关系的学说体系，提出并讨论了一元中心、一元边缘、多元中心、多元边缘的民族宗教关系类型，阐释宗教四要素与民族四要素之间的关系，宗教与民族认同、民族凝聚力的关系，宗教促进民族团结的历史进程、作用机制以及具体路径。本书立足国情探讨马克思主义的民族宗教观，整理了中国共产党关于宗教与民族团结的理论著述和工作经验，结合云南建设...

从宗教观念萌芽的旧石器时代中晚期开始，直至汉朝至魏晋南北朝，在历史长河中，生息繁衍在云南大地上的少数民族为适应自然和社会的生活，逐渐形成了与社会发展阶段相适应的宗教信仰，是云南本土民族宗教的发端时期。这一时期大多数民族的宗教信仰带有较强的自发性和原始性。秦汉以来，随着中原王朝对云南统治的进一步加强，一些与汉族通婚、受汉族影响较深的少数民族信仰的“鬼教”已经具...

随着全球化进程和我国改革开放的逐步深入，宗教的地缘作用进一步凸显。尤其在民族人口和宗教信徒分布相对集中的边疆地区，为了促进民族内和民族间的团结，维护国家安全，更不能忽视宗教文化的积极作用。宗教可以赋予人信仰身份，并与民族身份、文化身份、社会身份协调互动。如果信仰身份与其他身份发生冲突，则不利于民族团结。因此，我们应不断将社会共享的共有身份、价值规范、群体意识...

纵观人类历史发展进程，宗教促进民族团结的事例比比皆是。公元7世纪，穆罕默德创立伊斯兰教，通过宗教信仰团结各民族部落统一了阿拉伯半岛，结束了半岛长期混战的局面，最终建立了一个强大的帝国。中世纪，欧洲各民族在以罗马教皇为中心的教廷控制下，基本可以和平共处，有助于维持欧洲稳定。到了近代，随着民族解放运动的兴起，民族国家纷纷独立。在印度的国家独立运动中，印度教信仰成...

权威发布新中国成立以来最大规模的一次有关宗教信仰的入户问卷调查结果——中国基督教信仰人口数据。“特邀报告”强调在中国宗教发展的新阶段，促进宗教和谐是处理宗教关系的新境界。“各大宗教报告”关注本年度中国各大宗教发展的状况与面临的挑战。“热点报告”再次聚焦中国基督教，聚焦信仰人口和信仰状况。“专题报告”总结云南多元宗教生态平衡、民族团结与宗教和谐战略。