的因灾恤刑制度则作为清代法制的组成部分，对清代的政治和社会生活发生着重要的影响，从而成为我们考察清代救灾法律制度、探讨灾荒与法律关系的一个重要视角。

本文首先介绍了兰考县精准派人的必要性和重要性，然后介绍了兰考县扶贫工作队的构成及管理，接着介绍了兰考县驻村干部的具体工作，最后总结了兰考县精准派人的经验。

清代的禁酒制度在不同时期经历了不同的变化。关于清代灾荒时期的禁酒制度，以往研究大都认为其执行要比丰年更加严格，但是缺乏专门的阐释和分析。事实上，清代在灾荒时期的禁酒制度也有一个变化的过程，从法律史和灾荒史的双重角度认真阐释灾荒时期禁酒制度的确立、变化，应该会有助于丰富和加深我们对清代救灾法律及禁酒制度的认识。

我们知道，在当前针对失能老人这一双重弱势老年群体的专业化、社会化照料服务体系建设尚处于探索阶段，家庭尤其是子女在失能老人的日常生活照料中依然承担着最主要的责任。然而，社会经济转型、家庭结构变迁、传统代际关系逆转以及家庭照料的财务成本和机会成本不断上涨，都给失能老人获得充足、有效的照料服务带来了严峻的挑战。所以，失能老人的照料贫困问题，不仅仅是家庭内部的事情，...

在维克多·特纳的仪式“阈限”理论视域下，苏丹最著名的现实主义作家塔依卜·萨利赫的小说《宰因的婚礼》书写了婚仪如何使完善社会关系成为可能。本文从西方的仪式理论入手，按照仪式的“分隔—边缘—聚合”的三阶段理论架构全文，对萨利赫小说《宰因的婚礼》中的阈限人宰因进行社会关系、交融功能与镜像意义的阐释，从而探究作者的创作目的：关注一名身份低微的小人...

社会经济地位与因病缺勤存在反向关联，不同社会经济地位的职工存在健康不平等状况。工作状况和行为生活方式因素不能充分解释社会经济地位对因病缺勤的影响，其相关机制有待进一步研究。

高丽名僧义天于1085-1086年间入宋求法，随华严高僧晋水净源学习。北宋官方对此高度重视，开辟慧因寺作为接待场所。慧因寺由此改变原先的宗派属性，并在随后辟为华严宗的专宗寺院。慧因教院作为华严宗固定的传法阵地，在培养专宗人才、扩大宗派影响方面发挥着巨大作用，对于华严宗“中兴”有着重要乃至决定性的意义。

校园欺凌的诱因复杂多变，交互多元。本文运用特拉维斯·赫希的社会控制理论，以自我控制能力为中介变量，基于3777份中小学生问卷调查数据，采用结构方程模型分析了社会控制因素对校园欺凌行为的影响。结果显示：社会控制要素、自我控制对校园欺凌行为具有显著直接影响；自我控制在社会控制要素与校园欺凌行为之间起部分中介作用；不良行为的参与是校园欺凌行为的首要诱因。