著者长期深入中国乡村基层进行民俗体育文化调研，在调研中发现有的民俗体育文化在城镇化过程中逐渐走向衰落甚至失传，也不乏民俗体育文化通过形式、内容或意义方面的自我调适，积极融入城镇化建设并实现了自我的创造性转化和创新性发展，这说明作为农耕文明产物的民俗体育文化不是天然地与城镇化建设相矛盾。为此，本书通过国内外部分个案的深入考察，系统阐释民俗体育文化传承与新型城镇...

本书是在对农民工访谈和整体情况调查的基础上，阐述影响新生代农民工贫困代际传承和阶层固化的深层次原因，并在此基础上提出遏制和解决农民工贫困代际传承和阶层固化的政策建议。本研究成果采用社会学的理论和方法，通过分析1500名农民工调查问卷、解剖21例深度访谈个案、研读相关文献资料，对新生代农民工贫困代际传承和阶层固化问题进行了较为系统深入的研究。

本书综合采用旅游学、民俗学以及发展社会学等的相关理论研究旅游精准扶贫与乡土文化传承耦合的内在机理，在采取线性加权法对西南地区旅游精准扶贫与乡土文化传承发展综合水平进行测量的基础上，建构了旅游精准扶贫与乡土文化传承发展水平评价指标和耦合协调度评价模型，从静态和动态两个层面分析耦合发展的本质特征，分析旅游精准扶贫与乡土文化传承耦合的可选模式，最后对西南地区乡土文...

本报告为中国社会科学院“中国国情报告”系列辑刊的第三辑，包括精准扶贫、社会治理、文化传承等当前社会关注的重大问题。2014年至今，中国社会科学院所属研究所与地方基层人民政府合作建立所级国情调研基地59个。所级国情调研基地的任务是长期跟踪调研地区经济社会发展基本状况、积累调研基础数据、提供对策建议。本报告选取2016年度所级国情调研基地取得的调研成果，资料权威...

随着城市化建设的进一步深入，甘宁地区回族社区传统文化在获得传承的同时，也遭遇损失的危机。本书以甘肃和宁夏的回族社区为例，分别研究回族社区城市化话语的具体内容及特点，回族社区“艾文化”、“口歌子文化”、“汤瓶文化”、“炉子文化”等传统文化的具体内容，以及它们与中国传统儒家文化价值的内在联系。辩证思考城市化话语与回族社区传统文化之间的关系，梳理回族社区传统文化变...

宗祖文化也是一种研究中国传统文化的方法，它把研究重点放在土地上，以一方水土养一方人为文化脉络，以宗祖产品为研究对象，从宗祖产品的起源、成长、传承、发展和传播的过程入手，全方位地观察宗祖产品所包含的文化内涵、成功的要素、与当地自然和人文环境的关系，以及一些曾经的宗祖产品衰败的原因，从中挖掘出地方文化中成功传承和发展的精髓，指导我们今天因地制宜地继承和开发符合地...

本书以探讨新型城镇化工业遗产保护与再利用为主，分别从新型城镇化发展、新型城镇化进程中工业遗产保护、新型城镇化工业遗产保护与利用的模式和参与机制、新型城镇化工业遗产保护与再利用的政府职能与基本思路、新型城镇化工业遗产保护与再利用案例等方面进行研究，并提出新型城镇化之所以“新”，就是要由过去片面注重城市规模扩大、空间扩张的发展，转变为以提升城市的文化内涵为中心的...

少数民族非物质文化遗产是我国非物质文化遗产（以下简称“非遗”）资源的重要组成部分，不仅具有特别重要的价值性，也具有特殊的“濒危性”。因而，采取多种方式和措施，加大对少数民族非遗的抢救与保护的力度，是全社会的共同责任。《中国少数民族非物质文化遗产发展报告（2015）》由贵州民族大学国家民委人文社科重点研究基地——南方少数民族非物质文化遗产研究基地负责编写，贵州...