本书认为，当前对贫困和扶贫的分析需要突破笼统的贫困定义以及粗放的开发式扶贫策略，各位作者基本认同新扶贫规划中的“大扶贫”理念，即拓展狭窄的抉贫策略，需要在贫困定义、制度性因素、社会保障和发展权利等公共政策、多部门联动机制和公共参与平台方面拓展理论和实践。

《当代中国边疆·民族地区典型百村调查：内蒙古卷（第二辑）》详细、系统地介绍、分析了内蒙古喀喇沁旗王爷府镇富裕地村、扎鲁特旗北镇宝楞嘎查、扎鲁特旗道老杜苏木保根他拉嘎查、额尔古纳市室韦俄罗斯民族乡恩和村四个村的乡村概况、基层组织、经济发展、社会生活、民族、宗教、文教卫生、民俗风情等内容，以点带面，较全面地反映了内蒙古村落经济社会发展的基本状况。

金融中心是指金融机构集聚、金融市场发达、金融服务高效、金融信息畅通、资金流动自由、金融功能齐全的城市或地区。金融中心大多以经济中心为基础，以中心城市为依托，拥有资金融通和聚散的网络体系，是资金运动的总枢纽。区域金融中心是以区域经济为基础而形成的资金融通和聚散枢纽，是一国(地区)金融体系的有机组织部分，也是该国或地区金融市场发展到一定阶段的产物。金融中心能最大...

本书围绕“当代东亚社会转型如何影响公共性的变迁”，以及“东亚社会和谐发展配之以何种的公共性基础”等基本问题，选择中国社会学者较少关注的“韩国社会转型及其社会后果”作为研究对象，挖掘其二战后的社会转型背后的公共性变迁逻辑，可作为审视东亚现代化困境及其新选择的重要参考框架，以区别于注重区域经济政治与人文的现有韩国学研究，同时也不同于国内学者习惯将“欧美”与“日本...

本书运用文集、方志、报刊、档案等多种史料，结合田野调查，从近代以来福建省福州市的自然环境、市场网络和民间宗教、地方权力等角度, 探讨近代福州市民在社会变迁和局势动荡情况下，如何自我调适，应对灾害，以说明自然灾害与民间组织的嬗变、基层自治之间的关系。

本书理论联系实际，试图建构宗教文化与民族团结关系的学说体系，提出并讨论了一元中心、一元边缘、多元中心、多元边缘的民族宗教关系类型，阐释宗教四要素与民族四要素之间的关系，宗教与民族认同、民族凝聚力的关系，宗教促进民族团结的历史进程、作用机制以及具体路径。本书立足国情探讨马克思主义的民族宗教观，整理了中国共产党关于宗教与民族团结的理论著述和工作经验，结合云南建设...

位于黑龙江省东部的三江平原湿地，曾是中国最大的淡水湿地，自1949年以来经过四次开荒高潮，三江平原湿地的面积缩减了80%。在改善生计和资源保护的可能冲突中，如何找到一条出路，使自然资源得以永续利用的同时，贫困社区的生计仍能得以改善，是当今可持续发展的重要议题。在亚洲开发银行的资助下，中国农业大学人文与发展学院和黑龙江省林业厅，于2005～2007年在三江平原...

本书以不同时期国内外存在的主要边缘地区开发模式为坐标，探讨新疆生产建设兵团的体制与运行机制。作者认为，人文、自然、时代等诸多因素决定了中外历史上不同边缘地区开发模式的取舍。新疆的经济社会发展水平和自然人文条件、国家的内外环境、中国治理新疆的历史路径，决定了新疆生产建设兵团的建立。为了完成任务，新疆生产建设兵团形成了集政治、经济、军事、社会、文化功能于一体的独...