我国边疆地区自然文化资源丰富，坐落在边疆地区的乡村拥有原始的自然风貌，也有融合的跨文化特征，使该地区的乡村旅游独具特色，是乡村旅游发展的重要地区。随着乡村振兴的不断推进，边疆地区乡村旅游出现越来越丰富的新业态，带动当地的经济文化不断繁荣发展，促进民生、就业等，对构建和谐边疆做出了较大贡献。本文界定了边疆乡村旅游的范围，分析了边疆地区乡村旅游的特征，并以临沧市...

中国西北跨国民族的地方性知识可分为基于生产的生计知识、基于行为规范的组织管理知识、基于社会互动的交往知识、基于信仰的宗教知识四种类型。其特点则表现为原生异质性、多元融通性、体系稳定性、持久延续性。其功能则表现为：“居边”——保障跨国民族在边疆安居乐业、“通边”——保障边疆各族的经贸往来、“融边”——保障边疆各族的文化交流、“识边”——加深边疆及边疆人的自我与...

本章主要叙述了西南边疆民族地区归侨安置场经济发展品牌战略，一是西南边疆民族地区归侨安置场的发展优势，二是归侨安置场经济发展品牌战略思考，三是“侨”文化与生态旅游产业发展品牌战略思考。

从西周、春秋、战国时段的史料观察，先秦时期中央政府对西南边疆的治理，具体是运用“五服”制度，并在“四方”“四土”和“华夷五方”的架构下实施。

清代以来，随着西北边疆地区经济社会的不断发展和咸同以来西北地区边疆危机的加剧，西北边疆地区内地化的趋势越来越明显，内地化程度也逐步加深。历史上西北边疆地区内地化进程，就是中原地区与边疆民族地区不断融合和交流的过程，是西北边疆地区经济与社会逐步发展的过程，也是中央政府不断加强西北边疆治理的过程。探讨历史上西北边疆民族地区内地化进程问题，是理解西北边疆地区少数民...

隋唐五代时期，边郡属国制不再为治理今西南边疆的主要形式。此时，这一制度为安抚宣慰制度和羁縻府州县制度所替代。其中，安抚宣慰制度在隋朝时期以临时设置安抚大使为特色，唐朝时期以地方大员兼任安抚大使、安抚使、宣慰使、招抚使、宣慰安抚使为特色，均是为了抚慰边疆少数民族首领及其族众；羁縻府州县制度在隋朝时期至少推行到“州”一级，在唐朝时期则推行至“县”一级，在五代十国...

2018年4月14日，“多学科视角下的边疆法政研究”学术研讨会暨中国边疆法政研究中心成立大会在四川成都西南民族大学举行。本次会议邀请了来自中国社科院、清华大学、中国政法大学、西南政法大学、云南大学、四川大学、西南财经大学等高校和研究机构的相关专家，与西南民族大学边疆法学研究领域的学者进行了深入的学术交流。会议收到关于边疆法政的学术论文近二十篇。与会专家学者围...

魏晋南北朝时期，边郡属国制仍为治理今西南边疆的主要形式。只是到了南北朝时期，边郡的名称出现了少数民族群体名称与郡县名称发生“粘连”的新变化。“粘连”之后，郡属国成为一个历史名词。