本文从尊重自然并且顺应自然、人与自然生命同源意识、自然崇拜中的敬畏意识三方面介绍了青藏高原中“人与自然”的生态伦理思想。

本文从“山为万物之本、水为万物之源”的角度说明了“生态平衡、持续发展”生态伦理思想的重要性。

本文从选题缘由、国内外相关研究的学术史及研究动态、学术价值和应用价值等对青藏高原生态伦理思想研究进行详细介绍。

本文从节制欲望适度索取、动物崇拜、自然与神灵崇拜三方面详细介绍了河源地区人们的生态伦理思想，即对自然的崇拜。

本文对青藏高原生态伦理思想研究进行总结，说明了青藏高原河源地区是中华文明起源和生态文明建设的主要区域，河源文化是一种历史上积淀下来的“文化底层”，所蕴含的“生态” 与“文明” 的精神内涵也正是撬动中华文明精神与人类各民族永续发展生生不息的杠杆。

当前，生态问题成为全球关注的一个焦点。早在一百多年前，马克思就以其敏锐的目光不仅察觉到自然生态的失衡，而且在批判资本主义过程中更加关注人文生态的恶化。马克思在对资本主义制度进行批判和反思的过程中形成了丰富的自然生态和人文生态思想。目前，学界对马克思生态思想的研究主要集中于自然生态方面，他丰富的人文生态思想被忽视。笔者认为，从原著入手考察马克思人文生态思想具有...

随着经济全球化进程的深入，生态问题越来越成为困扰人类发展的中心问题。生态文明建设成为当今世界一个时髦的话题。早在一百多年前马克思就已敏锐地意识到生态问题，在著作中对资本主义生态的问题进行了批判和反思，形成了自然和人文生态思想。我国学界对马克思生态思想进行了深入的研究，取得了一定的成果，但遗憾的是，学者们仅仅从自然维度考察马克思的生态思想，没有涉足人文生态方面...

党和国家秉承中国传统文化生态理念，撷取马克思主义生态理论，从不同层面提出了关于环境保护的一系列新理念、新观点和新论述，从而构成了新发展阶段中国生态思想的四重维度，即重塑人与自然和人与人二维和谐的生态文明观、谱写普惠民生福祉的生态民生观、倡导绿色发展的生态新理念、提出红线思维与法治意识的生态安全观。新发展阶段，中国生态思想是我国进一步深化改革、全面建成小康社会...