在国家形态上，现代中国并不是典型的民族国家，立国的根基也并非彻底的社会契约论式的现代政治哲学原理，而是混合了文明传统与20世纪国家政治实践的结果，特别是共产主义革命的影响。对于现代中国来说，民族问题实际上仍可被视为中华文明传统与现代性文化碰撞之后的一种后果，亦在今日语境下包含着对现代性危机的应对。因此，如果仅仅从民族、族群和民族主义理论视野出发，并不能完整解...

在关于近代乡村政治的研究中，无论在具体观点和研究路数上有多大的差别，官僚政治在县及以上层面，而乡下则主要是绅士和家族长老的政治舞台，则是广为人们认可的历史事实（费孝通，1999c：340～343）。

“清洁”是现代卫生学中的一个核心概念和现代卫生实践的一种基本手段。“清洁”本身意味着一种良好的身体状态，通过“清洁”则可以有效地清除来自内部或外部的病毒威胁，或使身体免遭沾染和保持健康。当“清洁”超越个体朝国家进行转向时，在“清洁”国家和国家“清洁”的场景中，中国现代民族国家建设过程中“合法性建构”、“再造国民”及“告别病夫”等政治卫生学的丰富内涵获得了集中...

本文以举例方法例举了四个典型案例，时间从50年代到90年代反应出不同时期乡村政治的发展变化，提出了两个有针对性的问题，即什么是乡村政治特征及乡村政治与国家政治的关联。本文指出，乡村社会基本上因自己的政治、经济利益纠纷产生冲突，适时运用新的国家术语将自己的目的包装起来，以取得正当性，应对各种变化。

本文从皇权不下村、村治有绅士、协调关键三个角度阐述了费孝通先生提出的“双轨政治”的主要观点，认为这一概念对中华帝制时代国家与社会关系给予了深刻解读，使后辈学人能够以社会学的想象力予以见仁见智的阐释。另外，本文阐述了双轨政治的诠释限度以及现代化的内涵，提出了乡村社会治理体制的创新原则。

本章首先介绍了现代乡规民约生成的经济因素，其次介绍了现代乡规民约生成的政治基础，接着介绍了现代乡规民约生成的文化背景，最后介绍了现代乡规民约生成的公民意识。

约旦的政治现代化进程从20世纪初期至今，在哈希姆家族的统治下，历经四位国王，完成从建国到独立后全面发展之路。该国的政治现代化经历了外界的挑战与回应、反殖民主义、建立独立的民族国家、从被动到主动的改革及全面发展阶段。安定的国家、稳定的政治、逐渐成熟的行政官僚体系、日益提高的执政能力以及多元化的参政元素共同为约旦社会、经济等全面现代化奠定了基础。本章主要论述约旦...