历史上，未有不亡之国。亡国之恨大致相同，亡国原因千差万别。王朝更迭成为常态，而且略呈“周期率”。究其所以然，人们多从“政治”原因分析，如政治腐败、统治集团残暴而“仁义不施”等诸说，论述亦深刻。如20世纪60年代，章士钊在《柳文指要》里称：“自生民以来，中国一治一乱，循环不已。不论何代，开国以后，迟或百年，少则数载，政治必趋腐朽，积渐以至于亡。其所以然，乃在不...

本文是基于脆弱性视角的灾害管理整合研究的导论，主要包括：一、研究缘起与意义；二、研究设计；三、研究思路与方法。

成化以来，明代“灾害型社会”基本形成，江南等地社会经济生活商品化增强，统治危机与传统社会危机不断加深。是时，以丘濬、徐光启等为代表的一批有着强烈经世情怀的士大夫，以明中后期经济社会新变化为主要研究对象，以救时为目的，以重新阐释儒家“治道”与“治法”为途径，深刻检讨传统儒家治国思想与明初以来国是得失，主张改良政治，旨在化解社会危机。这些救时之举是明中后期社会变...

宋代是我国古代自然灾害高发的一个朝代，据《宋史·五行志》和相关统计，仅在北宋的167年间，就暴发了各类灾害900余起。较之前代，北宋自然灾害在暴发次数和暴发频率上，均有较大幅度的增加。统计数字来自首都师范大学历史系所作的《中国古代灾害数据库》，和陈高傭的《中国历代天灾人祸表》。

本文介绍了灾害管理的重构：管理与政策。本文主要包括：一、组织灾害恢复力建设；二、群体灾害恢复力实现；三、灾害社会恢复力的文化培育。

为什么贫困地区和贫困人群更深地受到自然灾害的影响？灾害和妇女贫困有着怎样的联系？如何在防灾、备灾、救灾和重建中有效地防范、缓解和改变妇女贫困现象？本文将从文献和实例研究的角度，对有关概念、实践和行动进行梳理，并提出政策建议和展望。

20世纪70年代，物理学家赫尔曼·哈肯在《协同学导论》《高等协同学》等著述中提出了“协同”概念及“协同学理论体系，通过对自然、生物等的观察分析，阐述了“开放系统非平衡有序结构原理”与“不同系统在结构功能上的自组织原理”等核心议题，认为协同学就是“协调合作之学”，即研究系统间基于协调合作路径再造出新的有序结构及其宏观效应。

二十世纪后期，灾害抗逆力在社会科学和公共政策领域引起重视。本文通过对灾害抗逆力研究的系统梳理，初步厘清了灾害抗逆力的定义、维度和测量。笔者认为，抗逆力概念的界定具有张力和多维性。从内在构成看，抗逆力可以包括鲁棒性、冗余性、丰富性、快速性四个维度。从作用领域看，抗逆力可以有技术、组织、经济、社会四个维度。灾害抗逆力的测量可以有结构和过程两种方式，其中结构侧重于...