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本文首先概述相关的田野调查材料,然后从神话和仪式关系的辩论入手,寻找田野材料之间的相关性。本文提出,即使我们是朝着一个相对抽象的结构模式努力,但在这个过程中,排斥神话文本之外的材料,尤其是历史方面的材料,将使我们的努力陷入停滞。也就是说,文本只有在展演文本的具体环境中才能获得具有实在意义的理解,才可能帮助研究者寻找一个理性的而不是诗性的模式。
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