以民族为参政基本单元的族群政治是肯尼亚现代政治发展的突出特点。自2007年大选骚乱后，肯尼亚政治发展一直聚焦于通过制度建设遏制族群政治的膨胀和蔓延。2013年、2017年两届大选的总体平稳以及乌胡鲁·肯雅塔总统的顺利连任表明，通过2010年颁布的新宪法推进全面政改，肯尼亚目前暂时维持了定期选举与族群政治之间的平衡。然而，随着肯尼亚经济社会的发展，族...

民族和族群问题大概可以说是当今人类社会中最为复杂的问题之一，各国的民族主义思潮与族群冲突中所涉及的原因与现象表现得千头万绪，各国出版的关于民族现象与专题研究的成果与出版物何止成千上万，但是学术界至今没有在许多核心问题上达成共识，不仅对于民族-族群问题的起源、性质和界定方法说法不一，甚至连“民族”“族群”这样的称谓在各种语言文字中的定义也仍在讨论之中。

扬美古镇一带地区为多民族杂居地区。此一地区的世居民族，主要有壮族和汉族，另有部分瑶、苗、仫佬、侗、毛南等少数民族人口居住。作为一块汉族“飞地”，扬美古镇由于所处地理位置比较特殊，加之其族群内部各姓人家的“来源”比较多样，当地的族群关系相对复杂。

元朝前中期政治中来自不同民族和文化习俗背景的官僚群体，除了因族群文化差异导致的汉族官员与蒙古、色目族官僚之间的冲突外，汉族士人内部也有巨大差异：因为经历了“北宋—南宋—元朝”和“北宋—金朝—元朝”两条不同的历史路线，南北儒士在文化道统传承追认方面存在明显分歧。南宋末士人对朝廷内部党争有自觉认识，《元史》虞集和元明善本传中的冲突叙事，表明二人作为南北士人代表的...

1964年，坦噶尼喀和桑给巴尔合并为坦桑尼亚联合共和国，成为法理上统一的国家。但对这个拥有120余个族群的新兴国家来说，如何处理族群间关系以及族群与国家建构间关系是影响整个国家能否维持长期稳定的关键性问题。坦桑尼亚独立至今已达50余年，整个国家几乎不存在因族群问题而引发的国家性动乱，这对族群矛盾横行的非洲大陆来说无异于一股清流。本文拟从历史因素、文化因素、政...

族群的文化边界与政治边界始终是不一致的，如果文化边界代表了族群的原生性，而政治边界则反映了族群实际势力的消长结果。族群政治势力的对外张力必然会不断跨越其原有的文化边界，并试图成为族际的主导力量。当民族边界趋于模糊化时，民族交融则成必然，尤其在一统体制下得以加速推广；反之亦然。青海地区是多民族生存、发展的历史舞台，多元民族文化在此交会互通。清末以来，中央政治势...

后种族隔离时代的南非仍摆脱不了历史上种族隔离制度所造成的结构性影响，尽管不同的种族和族群之间依然存在着地域、语言、宗教信仰、社会风俗等方面的边界与差异，但大多数南非人仍希望建构一个不同种族与族群融合共生的统一国家。新南非的变革之路漫漫且充满不确定性，种族与族群关系仍是当前南非社会重要而敏感的问题。

黄河南蒙古在13世纪以来的族群历史中，逐渐吸收植根于青藏高原发展而来的藏文化因素，发生广泛而深入的文化涵化，从而使其族群性也发生演变。本文旨在从历史的视野对黄河南蒙古人族群性的演变过程进行长时段的考察，认为罗卜藏丹津事件是包括黄河南蒙古在内的青海蒙古发生全面深入“藏化”的重要转折点。如果说此前青海蒙古由于特殊的政治地位还能维持其族群特征，那么在此之后清政府推...