本章从闲暇生活、共同体意识重建和自我认同的角度分析了“村改居”社区中的基层秩序重建。从个体层面来说，上楼村民需要对自我身份进行重新定位，但这不仅是一个在生活中自然形成的过程，一些地方已经采取了积极的教育引导策略帮助村民尽快完成向居民的认知转换以及提升对新社区的认同感乃至自豪感，而另一些地方则试图利用传统文化来凝聚社区共识，重建村社共同体。由于离开了土地和农业...

本文阐述了联增村布依族人房屋所承载的精神意义。随现代化因素不断渗透，联增村布依族建房的观念、材料等发生了改变，但房屋所承载的精神意义却不断强化。房屋成为在外打工但无法在城市立足的人们的精神寄托，构成他们对家园的认同载体。联增村布依族的建房实践，体现了布依族人与神、鬼、人等多种对象和谐相处的意义指向，并能够确立新的家户在村庄地理空间和社会文化空间中的定位。此外...

在乡土社会的体系中，“家园景观”最具代表性。特别是居落，仿佛人之“表情”，以鲜明的特色赢得人的视觉印象。中国传统家园景观的“底色”中羼入了阴阳五行的观念和元素，它是存在，更是日常。在“城镇化”进程中，“城中村”在乡土村落中首当其冲，这是否意味着中国传统村落到了“终结”的时候？这个问题值得关注和讨论。乡土家园是人们的出发地和归属地，是“本”之所托，让我们重新找...

本文表示我们要携手共建生态良好的地球美好家园，首先介绍了绿色治理新机制，然后介绍了增长的极限，接着介绍了绿色丝绸之路，之后分析了消失的文明，最后介绍了全球生态文明建设的重要贡献者和引领者。

本章首先介绍了“社会认同”和 “技术建构论”两种理论，其次介绍了社会认同和手机使用的相关经验研究，最后介绍了本书的研究方法与样本选取。

良好的生态环境是人类生存和发展的条件，而把这种条件保护好、改善好使之能够满足人们物质和精神生活需求，适宜人类居住生活和从事各种经济社会活动，是建设美丽中国、打造宜居边疆的应有之义。中共十九大报告在总结十八大以来取得的历史性成就的基础上，从战略上全面部署了党决战全面建成小康社会和推进社会主义现代化建设的重大任务，其中实施乡村振兴战略和坚决打赢脱贫攻坚战成为新时...

县外生态移民是宁夏“十二五” 移民规划中最主要的移民安置模式。县外生态移民区的稳定与可持续发展是关系到移民工程整体性成败的关键。为了更深入地了解县外生态移民的生态效益、经济效益和社会效益，我们不仅在生态移民安置区———金凤区良田镇的和顺新村与兴庆区月牙湖乡的滨河家园进行了实地调查，而且前往移民迁出区———彭阳县进行了实地考察。金凤区和兴庆区的移民安置采取了两...

本文将探讨基于城乡制度分割而形成的城里人—农村人划分格局下的流动儿童社会认同状况。首先，我们对国内外相关认同理论的回顾与经验研究的梳理，形成了我们的多元化的理论视角与研究焦点。然后，我们将从流动儿童社会认同所具有的特征、建构逻辑、可能的策略性变革三方面展开论述。在分析过程中，重点关注认同所具有的多元化、动态特征，生活情境中认同的建构逻辑以及作为主体建构者的流...