古城子村主体民族为汉族，占全村总人口数的88%，少数民族为回族，回族主要来自北京、甘肃、宁夏，村内民族关系相对融洽。虽然此村为回汉杂居，但回族居民在居住、饮食等方面依然保留自己的风俗。也正因回族村民的村庄，伊斯兰教成为古城子村的主要信仰宗教。

2015年度是中国宗教慈善事业较为活跃的一年。中国宗教慈善组织在“内外兼修”的动力推动下，进行慈善“老资格”成员的“逆生长”，努力进行内在慈善运作机制的自我提升。持续打造宗教慈善品牌，扶贫济困的慈善活动成为宗教慈善组织的重点。与此同时，“微慈善”项目成为宗教慈善活动的一个新平台。随着“互联网+慈善”新时代的到来，中国宗教慈善面对挑战，也迎来新的发展机遇。

至2008年年底，八里坪村共有农户90户353人，居住着汉、彝、蒙古、苗等民族，其中，汉族占了99%。八里坪村本无其他少数民族，彝族、蒙古族、苗族均为近几年娶进村来的媳妇，因为少数民族人数极少，她们的着装及其生活习性已全然随了汉族，没有了本民族的特点。

互联网技术的发展塑造着人类宗教活动的新形态，同时也产生了新的法律问题。当下中国的互联网宗教立法还不完善，互联网空间的宗教活动缺乏法律引导，集体宗教互联网活动难以定义，宗教新媒体、跨国宗教网络平台也缺乏有效的法律治理。完善互联网宗教的法律体系需要立法先行，探索治理制度，实现依法治理。互联网宗教的有序发展也离不开参与者的守法自律。

本文从两个方面对冶家村的宗教和宗教组织进行了详细介绍。第一部分主要介绍了冶家村的宗教情况，包括信教情况、宗教场所、宗教教育、宗教管理等；第二部分重点阐述了冶家村的宗教组织，包括世界宣明会简介、宣明会在冶家村及村民对宣明会的评价。

本次国情调研自2012年5月开始，课题组召开开题论证会，针对课题所涉及的内容，成员奔赴新疆、浙江、辽宁、贵州等地，并对新媒体发展最快的北京、上海等地进行了广泛深入的调查。内容主要针对新媒体的使用情况，通过网络计量观察、实地考察、发放调研提纲、问卷调查以及与相关专家学者交流等形式，通过时间对比、地区对比、人群对比等，考察新媒体对不同时期、不同地域、不同人群所带...

陕西是宗教文化大省，佛、道、伊、天、基五大宗教及民间信仰都有悠久的历史和广泛的群众基础。随着陕西经济社会改革开放不断地深入，各大宗教，特别是佛教和道教都开始积极寻求与现代社会、与社会主义社会相适应的生存之路和活动形式，使古老的宗教在新的时代又产生出许多新的极具建设意义的社会功能和活动形式，为陕西的社会经济、文化的发展发挥了应有的作用。本文以佛教、道教为例，简...

本篇将回顾澳门媒体的发展历程并对媒体的发展现状进行概括。电视是最多澳门居民最常使用的传统媒体，其次是报纸，再次是电台，三者都面对着来自香港媒体的市场竞争。澳门的互联网覆盖率已接近七成，但目前还没有出现成功的以互联网为主要传输渠道的网上媒体，网站倚赖传统媒体提供内容，传统媒体则利用新媒体技术延伸自己的覆盖面，这与不少地方传统媒体与新媒体之间存在市场竞争的关系不...