社会学导入中国，不仅仅是作为一种理论，一种思想或一种方法，也是作为一种学术制度，就像与其同期导入中国的学堂、船政、邮电、铁路、银行、矿务等等制度形式一样，都是早期现代化的制度符号。社会学的导入中国，使中国学者对于社会现象的研究跳出了一般性现象分类和大一统混沌解释的方法羁绊，走上了从具体现象的归纳出发寻求背后的因果规则的实证道路。

《中国宗教报告（2014）》由中国社会科学院世界宗教研究所两位主编及其约请的15位专家撰写。“总报告”聚焦中国宗教改革及其相关问题。报告认为，改革开放以来中国宗教改革的外因，是伴随中国经济腾飞而来的文化生活的活跃，以及对“文化大革命”时期压制宗教的激烈反弹；改革的内因，则是中国宗教的长期衰弱，中国当代宗教发展中的混乱，以及行政管理部门的治理改革尝试。报告阐述...

2013年版《中国宗教报告》由中国社会科学院世界宗教研究所两位主编和约请的本所7位专家，并会同国家宗教事务局、四川大学、河南省社会科学院的3位专家共同撰写。 本年度“总报告”针对中国目前面临的“内外困境”，从理论研究和实证报告两个层面，探讨宗教在中国的社会发展和全球文化战略中的作用。理论研究报告指出，承载着价值的宗教是中国文化传统的重要组成部分，应当从全球文...

《清华社会学评论》是由清华大学社会学系主办的学术集刊。自2000年创刊以来，始终以“面对中国社会真问题，关注转型期实践逻辑，推动本土化理论研究”为宗旨，刊发了许多在学界产生过较大影响的学术研究。《清华社会学评论》创刊前期多以热点主题形式组稿出版，通过独到的视角、精辟的论述，掀起了学术界对“面向社会转型的民族志”“新生代农民工”等问题的讨论热潮，为社会学学界搭...