广西、云南、广东等地壮族节日，每年农历正月初一日过节。各地壮族过春节，都有着不同的习俗。一般是从腊月二十三日起，家家户户杀猪宰鸡，舂糯米粑粑，酿制米酒。除夕守岁，蒸年糕，子时送祖宗。广西东兰县金谷、纳立一带，大年初一鸣叫第一声时，人们争先恐后地去放鞭炮，认为这样做最吉利；初一早晨，还有让孩子爬柱子，爬芭蕉树的习俗，饭后，由五个小伙子抬着猫狗，登门拜户。广西扶...

本章主要对本研究的缘起、田野点选择，以及相关领域学术史的回顾做简要铺陈，对本研究的目的、内容和意义，资料来源和田野经历做必要的说明。

本章主要对本研究的内容进行总结，并对较具代表性的问题进行归纳、阐述和分析，同时基于所研究壮族社区及其务工者的未来分析，思考中国边远农村及其务工者的发展走向。

文山壮族苗族自治州发展报告。本文首先介绍了自治州自然概况和行政沿革，随后介绍了其法制建设和民族关系，之后介绍了自治机关及干部队伍建设，最后介绍了自治州经济和社会发展状况。

贵州省传统村落保护工作呈多元责任主体共同参与、多元保护模式共同进行、部分物质文化遗产及非物质文化遗产得到高度重视及有效保护的可喜局面，但依然存在着火灾频繁、过度商业化、千村一面等问题。贵州传统村落保护工作应继续完善普查调研，健全法律法规，加强教育宣传，并将传统村落纳入财政预算，从而使传统村落及文化得到合理保护及传承。

布洛陀神话是布洛陀文化研究的重要组成内容。梳理壮族《麽经》的布洛陀神话，有利于全面、深入地研究它，也为进一步研究壮族神话与史诗打下重要的基础。布洛陀神话母题是壮族神话体系中的重要内容之一，也是我国神话资料库中的重要瑰宝。布洛陀神话与黄帝神话的比较，是研究布洛陀神话的突破点，可以此了解黄帝神话对布洛陀神话的影响，以及布洛陀神话的民族独特性。

云南省东部四州市被列入名录的村落以少数民族传统村落居多，但历史文化名村分布较少。大部分地区缺乏保护意识或实际行动，教育水平较落后，从而制约了传统村落物质与非物质文化的保护与发展。在经济社会高速发展和城镇化的浪潮中，四州市的物质文化遗存和非物质文化遗产均面临衰退、消亡或变质的危机，亟须保护。