本文首先介绍了资本主义的主要特征，其次从农政转型之路和“商业资本主义”的长征两个方面介绍了资本主义的起源。

本章按照时间顺序主要从以下五个方面介绍了绿色发展理念的理论起源，包括工业文明的双重性、由古至今“天人合一”的中国智慧、西方“人类中心主义”和“非人类中心主义”、马克思主义自然辩证法、文明变革与创新演化指向等。

本文回顾了银达村文化的起源、传承与变迁。首先描述了银达村文化的起源，即新中国成立后当地变工队、互助组领导的农民业余教育、业余艺术团；其次叙述了六七十年代银达村的文化传承，包括银达大队、政治文化学习班等农民业余教育活动，其中以八奶奶学习班为代表；最后阐述了改革开放后银达村群众文体事业的建设情况，并列举了孝老敬老的好干部黄玉生、以身作则的好婆婆王翠英等人的先进事...

社会保险法是社会保障法的重要组成部分，它在社会保障体系中居于核心地位，是实现社会保障的基本纲领。古今中外，无论什么性质的国家，在由农业社会向工业社会、由自然经济向市场经济转变的过程中，都会遇到诸如劳工疾病、伤残、失业、养老等问题，都会遇到国民的基本生活保障问题，这是一个普遍现象。因此，需要通过立法，建立社会保险制度。从发展历程看，社会保险法起源于西方，它的形...

新叶村隶属于浙江省建德市大慈岩镇，是一个位置偏僻、夹于两山之间的宗族型村庄，全村98%的人为叶姓，是玉华叶氏宗族的重要聚集地。玉华叶氏宗族自始迁祖坤公迁入此地开辟祖基以来，世代居住于此，祭祀着共同的祖先，延承着共同的血脉，俨然一个血缘共同体与地缘共同体的结合体。叶姓是中华民族的大姓，新叶村玉华叶氏宗族作为叶姓的一条支脉，有根可寻。

“孝”是中国文化的最显著特征。本文以“孝”的历史变迁为纵轴，以不同时代的社会结构为横轴，全面分析了“孝”的起源、演变及其当代转化。自殷商的祖宗崇拜产生“孝”为始，经周代为利于宗法统治而将祖先崇拜转化为人伦秩序，到孔子把“孝”与“敬”“养”“礼”结合起来，完成孝道的伦理转向。后经汉代“移孝作忠”的发展，“孝”的含义不断得到扩展，由调整自然亲情的伦理秩序转变为具...

在80年代末，李汉林和方明等人在研究中国城市组织问题时提出，单位组织是中国城市组织结构体系中的基本组合形式，这一组织形式的产生，起源于根据前苏联军事共产主义模式建立的解放区经济组织，其特征是国有化、权力高度集中、供给制和义务劳动制以及厂长、党支部书记和工会委员长的“三人团”领导体制。1949年以后，这种组织模式发展成党政不分、政企不分和企社不分的单位组织，其...

传统经济地理学者研究的注意力，主要集中在运输成本和劳动力集中形成的成本节约对于经济活动的地理集中的重要性上；但产业集群的研究，则把精力集中在劳动力市场的共享、专业化附属产业、技术外溢、组织间治理机制等知识共享机制对产业集聚的解释力上。简言之，产业集聚主要研究规模经济和范围经济的空间作用，而产业集群则主要研究知识共享机制的空间作用，这是产业集群与产业集聚的主要...