为了学习借鉴台湾消费合作社的发展经验，创新“社社对接”安全农产品流通模式，促进信息化与现代农业融合发展，2014年12月，北京市农村经济研究中心农业考察团在台湾参加第十七届京台科技论坛期间，对台湾主妇联盟生活消费合作社的发展情况进行了专题考察。台湾主妇联盟生活消费合作社倡导绿色生活、支持本地农业、开展公平贸易、组织共同购买、推动城乡互动、促进产消共赢的理念和...

门巴语，意为新年、节日。西藏错那、墨脱一带门巴族传统节日。节期与活动内容因地而异。错那县勒布地区，每年藏历元月初一举行，到十五日止，节期半个月。节前，藏历十二月二十九日，各家各户大扫除，待天黑时将垃圾倒到三岔路口，以示送旧迎新，并吃用九种粮食熬成的稀粥，以示生活富足，来年丰收。除夕晚上，用小麦粉或青稞面调成糊，在屋内墙壁、檩条上，画出“吉祥徽”，以示新年吉祥...

亦称“耶稣圣诞瞻礼”“主降生节”。新疆俄罗斯族宗教节日。每年1月7日举行。基督教和东正教为纪念耶稣基督诞生的日子。俄罗斯族认为圣诞节是新的一年的开始，主要活动是祈求在新的一年里幸福吉祥。一进入12月初，人们便开始为欢庆佳节而忙碌。主妇们采购圣诞食品，外出的人陆续返回家乡。街道、商店及各家各户都清扫、布置一新。节日前夕，人人要吃圣诞鹅，青年人还化装成牛、羊、熊...

达年，即春节。广西仫佬族节日，每年农历正月初一日（也有的正月初二日）举行。节期三天、五天不等。年前一周，从十二月二十四日夜送灶王开始，家家户户便忙着过年，打扫庭院，缝制新衣，杀年猪，磨豆腐……除夕那天，家家门上贴春联；户户堂屋正面设置香火台，堂屋两旁墙上贴有红纸书写的彩话：“老少平安”“诸事遂意”等，并有舞草龙游村之俗，游村时敲锣打鼓。除夕之夜迎灶王回来，全...

广西、云南、广东等地壮族节日，每年农历正月初一日过节。各地壮族过春节，都有着不同的习俗。一般是从腊月二十三日起，家家户户杀猪宰鸡，舂糯米粑粑，酿制米酒。除夕守岁，蒸年糕，子时送祖宗。广西东兰县金谷、纳立一带，大年初一鸣叫第一声时，人们争先恐后地去放鞭炮，认为这样做最吉利；初一早晨，还有让孩子爬柱子，爬芭蕉树的习俗，饭后，由五个小伙子抬着猫狗，登门拜户。广西扶...

广西、贵州等地毛南族节日，每年农历正月初一过节。除夕下午，晚上，敬奉社王，祈求保佑平安；带上煮熟的全鸡、猪肉、酒、香火等，到村头李大将军神坛前为小孩招魂；夜晚守岁，出嫁的女儿回娘家团圆，但须当夜返回夫家；路途太远者，可到初二后再回娘家；半夜鸡叫时，唤醒男孩起来读书，唤醒女孩起来做针线，认为这样做，孩子长大后会勤劳好学。而青壮年男子则扛起火药枪，挎上牛角火药筒...

中产家庭指大中城市的中高收入家庭。中产家庭品牌化消费理由：以品牌为标准和导向，选择更便捷；选择品牌化产品，减少错误购买风险；品牌的质量声誉，是安全保证。影响中产家庭品牌购买的因素：打动人心的广告、值得信赖的口碑、感性印记、代言人的形象“移情”。中产家庭品牌消费特征：宁选经典不选价低；青睐天然环保品牌；高度信任国际大集团知名品牌；外观设计和功能需求同样重要。品...

互惠的形态并非单一的，其起源和后果都不是直线的……很多被传统观念视为纯粹利他的行为实则与互惠交融在一起，有时甚至基本上属自私行为……并非一切互惠行为者都清醒地持有自私的动机……互惠行为的后果，也超越了理性和利益，而牵涉到情感……互惠行为的另一功能在于它是自下而上的，它具有自我催生的机制。它不同于自上而下的政府行为，也不同于提供了某种界限或范式的规范与道德。它...