宗教世俗化概念述评宗教世俗化问题既是一个重要的深层理论问题也是宗教发展中的一个重大现实问题在现代化与全球化的背景下世俗化已成为当代世界宗教发展的潮流和趋势世俗化是与神圣化相对应的概念神圣和世俗的二元对立关系是所有宗教的本质特征前者强调对精神境界的追求和对神灵的膜拜后者则指向现世生存种种关系一般认为宗教世俗化的概念最早出现在威斯特伐利亚和约年中其主要内容是指新...

本文主要探讨了黄炎村农民的宗教信仰。本文考察了黄炎村农民的本土信仰和天主教信仰，概括出农民信仰行为的特点在于有所求、求保佑，农民也在信仰行为所带来的生命体验中获得了一种神圣感。

本文讨论的彝族传统宗教与世俗经济的关系变迁，也发生在前述宗教与世俗经济之间。就神秘主义而言，彝族的传统宗教同样存在类似的情况，但其与经济世界之间的关系又与新教有着显著的不同。在其宗教文化中，那些用来影响精灵和诸神的原始巫术与秘法，无非都是为了追求特定的利益。但在社会发展和现代化的语境之下，彝族传统宗教又常常与经济或资本主义关系紧张。基于此，以下将从彝族宗教中...

对于藏传佛教世俗化的几点思考世俗化是当代世界的潮流趋势同时世俗化也是一个漫长的过程世俗化的进一步实现必将促使信仰模式宗教活动宗教伦理以及宗教实体经济及服务等方面的革新藏传佛教的世俗化由来已久学术界在反思世纪下半叶以来藏传佛教世俗化历程时认为其总的发展趋势即是由神学宗教走向道德宗教其实质上是与社会主义社会不断适应的过程世纪年代以来尤其是在新世纪全球化背景下随着...

始于1990年的非洲第二次政党政治转型至今已走过了近30年历程。相对独立初期短暂的多党政治尝试，第二次多党政治经受了更长时间的考验，呈现出两种稳定的趋势。一方面，尽管非洲国家的政治开放水平存在巨大差异，但政治开放的最低空间呈现不可逆转的制度化、常态化趋势，包括竞争性多党制、选举制等相关政党政治制度的建立和巩固，政治参与和政治竞争的趋势化，公民政治权利的持续巩...

共产党的先锋队性质实际上意味着它是一个由规模有限的先进分子组成的政治组织，因此中国共产党的超大规模就同先锋队性质之间形成了一定的紧张。具体而言，共产党在保持自身先锋队性质的同时又要维持党员群体的超大规模，而越来越庞大的规模对共产党的先锋队性质造成了损害。先锋队性质与超大规模之间的紧张表明，仅仅全面从严治党并不足以保障共产党的先锋队性质，为了解决先锋队性质与超...