20世纪90年代以来，在新的社会转型时期，随着社会主义市场经济的进一步发展，流动人口的不断增大等诸多因素，永州市的社会治安和社会秩序迎来了前所未有的挑战。中共永州市委、市政府及有关部门牢固树立“稳定压倒一切”的观念，坚决打击各种违法犯罪活动，不断加大整顿社会秩序的力度，为永州市市民的安居乐业创造了良好宽松的社会环境和氛围。

家庭是村庄社会的基础，因而农民家庭的转型和变迁是乡土社会转型的基础。改革开放以来，市场化和城市化裹挟着现代性进入中国广袤的农村社会，成为相对独立的影响和改造乡土社会的一种力量。但是，在中国农村的社会文化语境中，现代性遭遇的并不是孤立和松散的个体，而是仍然顽强地维持并不断再生产的农民家庭。因此，理解现代化过程中农民的个体命运，就一定要理解农村家庭转型的实践逻辑...

本章将首先从经济机会、社会生活、公共资源和现代物质文化等方面全方位阐释楚市农民的农村生活遭遇，并从经验层面解析中国农民城市化的动力和目标，即城市中间阶层的生活方式；其次，本研究在经验分析中发现，农民家庭在实现城市化目标时，呈现以年轻人发展、中年人支撑和老年人自养为内容的家庭发展秩序。

本文主要探讨了黄炎村农民如何处理家庭成员间的亲密关系。在夫妻关系方面，黄炎村农民认为爱情存在于生活中，夫妻关系的核心内容便是共同经营生活。在父子关系方面，黄炎村农民的父子关系在不同阶段呈现出不同特点，因此需要把握时机，分家立户。总而言之，求同存异是处理家庭关系的关键。

在农村调研时，常常听到农民感慨，如今“媳妇成了婆婆，婆婆成了媳妇”。农民幽默而又略带自嘲的话语表达了他们对婆媳关系变迁的朴素感受。当前农村中都盛行谈论“好婆婆” 的标准，“好婆婆” 而非“好媳妇” 的话语盛行的背后，凸显了媳妇的强势，婆婆的弱势。

本章的结语部分在各地“村改居”社区基层治理的特点和问题的基础上，进一步总结了“村改居”社区作为一类城市新基层空间的重建逻辑，我们将其概括为自上而下的建设逻辑与自下而上的需求逻辑融合的结果，并强调这类社区的治理秩序的形成遵循着“变革—适应”的原则，是多种类型的行动主体在各自的利益诉求和行为方式下动态塑造的结果。而从各地“村改居”社区中种种精细化治理技术的出现可...

人民公社解体以后，双河口村村政在一种由地方性特殊主义的“情”和国家普遍主义的“理”所共同交叠架构出的秩序化空间中施 展并发挥其相应的权力与职能。首先，双河口村经由亲缘秩序和现代行政秩序两者交叠架构出村庄秩序的基本形式。其次，双河口村在处理乡村事务中也形成了特色的调解与仲裁的理路。最后，双河口村对社会治安进行组织化机制，并明确了综合治理责任。

本文从乡村社会秩序的重建的乡土性与现代性，以及乡村社会的现代化需要何种规则两方面，总结了本研究的主要研究成果，并针对以石镇为例的乡村民营企业的发展提出一些建议。但是本书对于石镇乡村民营企业运行模式和乡村秩序的重建也只是一种可能的尝试，本文最后对本研究做出反思与展望。