历史社会学第三波的发展不仅包括方法论与时间性转向，也内含研究议题的变革。本文从其中一个重要议题——知识研究出发，来讨论这些议题如何体现历史社会学的最新理论内核，并为各自的进一步发展带来了新的动力与可能性。本文重点阐释了知识-权力装置的建构、多元行动者及其场域、知识生产时刻这三个知识研究的可能面向，并回顾了诸多西方学界近期作品来加以阐发。<

本文在云南宁蒗县永宁乡的人类学田野调查基础上，试图通过对一个村落的描述，关照在国家化和全球化的双重冲击下，乡土社会以及地方性知识体系如何应对，以及此一场域中不同文化权力的互动。此外需要指出，本文主旨并不在提供全方位的社区研究，而重在描述知识资源的分配与传承。由于这是一个“进行中”的命题，所以我们的观察不可避免地要带上动态的色彩。

任何学科的发展史都是各种范式接续交替的历史。西方经济学史上，在19世纪末和20世纪初，古典经济学范式就经历了严重的危机，并完成了由古典经济学范式向新古典经济学范式的转变。新范式为新古典经济学的发展开辟了更为广阔的天地，带来了第二次世界大战后西方现代经济学发展的辉煌时期。20世纪中后期，制度经济学派发展迅速，虽然没有像新古典经济学一样建立起一个统一的完美的科学...

参与式研究是以批判为方向的，因为它向社会成员提供了社会改造的实际手段，而社会改造的一个先决条件，就是理解和批判发挥实际功能的各种话语形式。换言之，对社会权力结构的批判和改造，便要求对权力话语本身进行批判和改造。——丹尼斯·K.姆贝前面的章节从建构的角度阐述了权力的资源本质，总结归纳了胜利乡参与式发展干预中的多中心制度结构和多中心权力结构的特征，分析...

“‘权力’基本上是指一个行为者或机构影响其他行为者或机构的态度和行为的能力。”权力监督中所研究的权力是指政治权力。“政治权力是一种公共权力，它是在特定的力量对比关系中，政治权力主体为了实现和维护自身的利益而拥有的对政治权力客体的制约能力。”政治权力的扩张性、自利性和腐蚀性等特征使得对政治权力的监督和制约成为必要。只有受到有效监督和制约的政治权力才能维护和增进...

权力既不是指在确定的一个国家里保证公民服从的一系列机构与机器，即“政权”；也不是指某种非暴力的、表现为规章制度的约束方式；也不是指由某一个人或团体对另一个人或团体实行的一般统治体系。权力首先应该理解为众多力的关系。权力既不是什么制度，也不是什么结构，也不是一些人拥有的势力，而是人们赋予某一个社会中的复杂的力的名称。权力无所不在，无孔不入，无时不有，不断再生，...

在全球化、后工业化进程中，我们需要沿着权力意志与权力分离的思路去做进一步的探索。一般说来，人的自发行为是受欲望、情感等驱动的，是非理性的，因而需要得到规则的规范。在社会治理中，权力的运行不应建立在自发行为的基础上，而应是理性的自觉性行为的汇聚，应得到规则的规范，即用规则来防范自发行为。当然，在“权治”“法治”“德治”三种不同的治理模式中，权力的执掌和行使都需...

本文采用相对独立的切入点———乡村民营企业的实践过程，尝试将注意力转向乡村民营企业这一参与主体，系统地梳理我国乡村权力与乡村经济融合互动的历史变迁过程，希望在其实践过程中剖析与乡村政治权力的“双向嵌入”机制，进而推动乡土社会的整体良性有序运行。