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排序: 相关度| 出版时间| 更新时间 检索词:中华信仰版图     检索到  8384  条相关信息

中华信仰版图”突出强调了中华信仰谱系的“中华性”及其“文化主体性”特征,或者说是中华的价值观及其信仰的象征符号与实物载体在不同区域的表征。在“中华信仰版图”的意义世界中,涵盖了三个区域:中国大陆与港澳台地区属于“核心区”,海外华人社会(涵括中国国籍和外国国籍)属于“辐射区”,认同或信仰中华信仰谱系的非华人社会属于“外围区”。这三大信仰版图的发展态势和互动格...

作者:陈进国 出版时间:2013-09-01

本报告从宏观和微观视角分析四川文化产业发展的新机遇。包括中央决策绘制文化产业蓝图,四川指明新型城镇化政策的重点与方向,城市文化产业发展与农村文化产业发展的新机遇。从四大城市群视角出发,分析四川文化产业发展的“多点多极”战略。梳理和描绘了成都平原城市群、川南城市群、攀西城市群和川东北城市群等四大城市群形成的文化产业新格局。从“新四化”同步视角出发,分析四川文化...

作者:向宝云 张立伟 彭剑 黄维敏 陈玉霞 出版时间:2015-04-01

民族与宗教问题始终是关涉我国团结稳定的重大课题,民族关系团结、宗教关系和睦是和谐社会得以成功构建的关键环节。在少数民族地区,民族与宗教问题往往不能割裂开来看待,这其中就包括我国部分少数民族与基督教之间的关系。2011年5月至2012年7月,中国社会科学院世界宗教研究所中国少数民族基督教信仰现状调研课题组分赴云南、吉林、甘肃、福建、四川、西藏等省、自治区,针对...

作者:出版时间:2014-04-01
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近百年来,“现代性话语”(民族主义话语)执著地将民间信仰或民间教派视为“封建迷信”或历史沉渣,并构成中国现代化历程中的“反宗教运动”背景。当代中国民间信仰的适度复兴趋势是“文化中国”传统复兴的重要组成部分,并参与刺激了本土化的“信仰自觉”意识和实践。当前学界所争论的宗教生态论脱离不了中国政教关系的独特语境,是对近代中国“反封建迷信”或“反宗教运动”之启蒙话语...

作者:陈进国 出版时间:2010-08-01

明万历年间,日本入侵朝鲜半岛,军事力量的悬殊使朝鲜王朝不得不向宗主国明朝求助,明朝虽国内形势复杂,在权衡之后仍决定出兵相助。关羽信仰在明朝盛行已久,在明军中具有较高地位,祭祀关羽是战前必做的仪式之一。万历援朝战争期间,14万明援军在朝鲜半岛流动,促使关羽信仰传播到朝鲜半岛。关羽信仰在朝鲜半岛的发展并非一蹴而就,而是经历了从最初的抗拒到朝鲜王朝自上而下的传播与...

作者:郑红英 李兆曦 出版时间:2020-10-01

本文首先阐述了基督教会现状,从信徒概况;教会的组织结构;教会的主要活动与仪式;教会与社区的关系等方面进行了具体的分析。其次作者分析了信徒信教原因:家庭信仰传统的影响;疾病;遭遇生活困境;平安信主。然后文章指出了存在的主要问题:教牧人员数量严重不足, 素质有待提高;信徒整体素质较低, 信仰的迷信色彩较浓;对社会事务关注不够, 社会服务方面有待加强。接着文章叙述...

作者:王莹 出版时间:2010-01-01

党的十七届六中全会把“文化发展”作为会议的主题,并通过了《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》。这一历史性文件显示党中央在推动经济建设和社会建设的同时,对于我国的文化建设也给予高度关注,这将为中国在21世纪全面建设现代化国家奠定更加坚实的基础,是党中央面对当前国际国内发展新形势所做出的具有世纪战略眼光的重大决策。在发展...

作者:出版时间:2014-07-01
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在很多人看来,农民或多或少都迷信。顾名思义,“迷信”即源于无知而盲目相信,现代科学知识能克服它。现实悖论却在于,在较内地“现代”得多的珠三角地区农民反而更热衷于“迷信”,在程村也是如此。这对曾在多地农村长期从事调研的笔者而言,有很大的文化冲击感。同时,对于那些虔诚的基督徒、佛教徒而言,却又常感叹农民太现实主义,甚至于即使信了宗教也不够虔诚,行为常不符合教义规...

作者:出版时间:2016-12-01
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