与其他各章一样，本章对’95世妇会以来，中国妇女生存与发展态势的分析与评估，也是在中国社会——文化存在与变迁、全球化这两大背景下展开的。

而从作为中国社会——文化存在与变迁一大组成部分的性别文化及妇女生存发展的存在与变迁来看，首先，阴阳和合文化和儒家文化无疑是传统性别文化的核心；其次，自19世纪末20世纪初至’95世妇会前的一百多年来，中国妇女的生存与发展至少已形成如下八大特征：

第一，中国妇女曾经作为变革社会的载体和伟大的人力资源，在社会革命和建设中发挥过较大的作用。

第二，就总体而言，中国妇女的解放在较大程度上依靠于男性人文科学家的启蒙和男性无产阶级革命家的运作与推动，即在较大程度上可以说，中国妇女的解放曾是一种被解放。

第三，在相当长的一段时期内，妇女作为一种性别群体的解放融入民族解放和阶级解放之中。

第四，在中华人民共和国成立后，妇女全面进入社会化大生产，在法律上获得与男子一样的平等权利。

第五，男女平等是作为中华人民共和国执政党的中国共产党及其领导的政府的施政纲领之一，毛泽东主席有关“男女都一样，男同志能办到的事，女同志也能办到”的讲话，对中国社会性别观念和社会性别关系的变化有着极其深远的影响。

第六，1970年代末改革开放以来，中国社会出现的众多的“妇女问题”实际上更多的是社会转型的代价与结果在妇女这一性别群体上的折射。

第七，自1970年代末改革开放以来，与个体主体意识的不断增强相伴随，妇女作为一种性别群体的自我主体意识也在不断增强，自我权利的敏感度不断提高，妇女运动已经从“解放妇女”——妇女被解放，走上“妇女解放”——妇女自我解放。

第八，作为改革开放后经济进入世界市场的副产品，