晚清时期，传统旧式教育日趋僵化，已无力因应鸦片战争后出现的“数千年来未有之变局”。在这场历史变革的影响和带动下，伴随着对外战争失败的刺激和西方文化输入的影响，我国开始了革新自强的运动，作为新政内容之一的教育革新也被提上议事日程。继1863年京师同文馆成立后，新式学校接踵而起。1898年戊戌维新后，各省改书院为学堂。至1901年清政府施行新政后，各省将所有书院改设为学堂，并在省城设大学堂，各府州设中学堂，各县设小学堂。两千多年来的传统教育发生了巨大变化，教育方式和教育内容由传统的以私塾为特点的教育开始向现代学校教育转变。这一时期一批思想较为开明、接触国外新事物较多的蒙古王公也认识到开启民智、促成教育体制改革的重要性。故在清政府新政谕令与蒙古开明王公的共同作用下，蒙古族教育也由传统走向现代，有了本质的改善。新疆蒙古族从旧式教育向新式教育的转变亦肇始于这一时期。有别于清代新疆蒙古族所接受的官学和寺庙宗教教育，新式教育方式对革新新疆蒙古族的教育观念，促成新旧教育的分离，提高群众文化素质，推动社会进步，起到了历史性的作用。

新疆蒙古族新式教育兴起的背景

新疆蒙古族新式教育的兴起与新疆蒙古族教育长期的落后状态有关。蒙元时期，蒙古族统治者为了提升本民族文化水平，于1269年在各路设立了多所蒙古字学校，招收生员学习八思巴文。此后，明、清两政府在蒙古族聚居区大力发展过边疆教育。其中，明政府在蒙古地区设立卫所制度，在各卫所教授蒙古族官吏子女。清政府的办学力度更大。在中央层面，清政府设立了八旗官学，招收蒙古族子弟。在地方层面，清政府要求驻边各级将领、都统、大臣和总管府必须设立官学。清乾隆三十四年（176