2013年版《中国宗教报告》由中国社会科学院世界宗教研究所两位主编和约请的本所7位专家，并会同国家宗教事务局、四川大学、河南省社会科学院的3位专家共同撰写。 本年度“总报告”针对中国目前面临的“内外困境”，从理论研究和实证报告两个层面，探讨宗教在中国的社会发展和全球文化战略中的作用。理论研究报告指出，承载着价值的宗教是中国文化传统的重要组成部分，应当从全球文...

工业污染纠纷研究是环境社会学研究的核心领域。本书以东部地区的三个案例为基础，运用社会机制理论分析了污染企业、周边居民和地方政府之间的关系和行动策略，阐述了场域中社会主体的权利、利益和符号资源等结构要素主导乡村工业污染纠纷的生发逻辑，得出“赋予基层群众环境权利是实现环境库兹涅茨曲线转型的关键”之结论。

本书把中国援非农业示范中心视为一个交织着中国、非洲和西方文化的 “援助田野” （AIDLAND），同时把这个“田野”假设为一个在中国政府、非洲政府、援助执行机构和个人各种利益目标约束下的，具有相对独立利益的“体系”。在这个体系中，政治战略、知识、技术等得以传播、交流，从而再生产出特别的政治和社会文化符号和话语。本书通过对这些符号和话语的分析，来理解 “新发展...

近年来，每到年末的圣诞节，网络朋友圈和社交媒体上都会围绕要不要过洋节的问题产生尖锐分歧。很多曾经相互冲突的文化符号同时出现在当代中国人的生活中，如“男女平等”的观念和践行与“女德班”的举办等，不少人对这些不同的文化符号，采取了截然不同甚至针锋相对的态度。这种现象的出现，原因当然很多，但其重要原因之一就是价值观的冲突。近代以来，中国文化处在持续转型当中，而文化...

社会学导入中国，不仅仅是作为一种理论，一种思想或一种方法，也是作为一种学术制度，就像与其同期导入中国的学堂、船政、邮电、铁路、银行、矿务等等制度形式一样，都是早期现代化的制度符号。社会学的导入中国，使中国学者对于社会现象的研究跳出了一般性现象分类和大一统混沌解释的方法羁绊，走上了从具体现象的归纳出发寻求背后的因果规则的实证道路。

本书从解析生态底线的内涵和表征着手，基于环境介质，选取大气、水体、植被、土壤、能源五个方面共17项指标，构建生态底线指标体系研究框架，提出评估模型和实施方法。不同于以往许多以污染物排放控制作为指标体系的思路和地方实践，生态底线指标体系更关注生态环境的本底条件，指标测度从常规的过程和终端标准转向自然生态环境的质量状况，推动有效化解“污染排放都达标，但环境质量日...

人类将以何种道德姿态面对自然，是当今生态文明建设能否得以顺利建设的关键性问题，其原因就在于道德观念是人和社会存在的预设前提之一。人的价值观表征着人的道德观念的基本价值取向，因此人的价值观规约人类行为的基本价值判断和道德规范。基于此，本书以生态价值观变迁发展的内在逻辑为基点，对绿色发展理念引领下生态价值观养成的现实路径展开了系统研究。

本书基于社会信任与关系网络双重视角，依据多维理论体系，利用内蒙、宁夏、陕西、河南和山东的实地调研数据与资料，剖析农户参与小型农田水利设施供给的现状及问题，构建社会信任与关系网络及其细分维度的表征指标体系，采用因子分析法，测度并解析社会信任与关系网络及其细分维度的各指数，进而运用多种数理模型及方法，深入探究农户参与小型农田水利设施供给响应、农户参与小型农田水利...