本文讲述了圣徒保罗以及基督教创生的历史的一些见解。首先介绍了保罗的寓意释经，然后认为普世主义是复杂的价值判断，最后分析了现当代犹太思想对保罗的态度。

本文呈现2005～2010年期间在乌克兰（布克维纳和加利西亚）和摩尔多瓦（比萨拉比亚）田野调查时收集的资料。上述地区犹太人与他们的邻居（斯拉夫人、摩尔多瓦人、罗马尼亚人）之间的互动历史已有几个世纪之久。尽管如今这些地区已成为单一民族地区（乌克兰人、摩尔多瓦人），但犹太传统观念仍然活在当地老人的记忆中。众所周知，在这个犹太教-基督教混合的民族文化地区，“他者”...

从中央到地方，在全国范围，甚至在世界范围，当前非常热的一个术语就是“创新”。国家要建设创新型国家，地方政府提出建设创新型城市，我们学校也提出建设一所创新型的学校，要培养创新型的人才。创新的本质就是创造力的问题。在世界范围内，无论是政治战略家、企业家还是学者，都越来越深刻地认识到一个国家、一个民族的核心竞争力在于它的文化、在于它的创造力。所以对于“创新”，我想...

本章首先介绍了中国的生殖崇拜和传统生育文化，接着介绍了传统生育文化对人口发展的影响。

我国传统戏剧类非物质文化遗产保护工作持续进行。本报告以传统戏剧的传承与保护现状为基点，从名录机制、人才培养、抢救性工作、展示展演等方面进行分析，关注传统戏剧在受到保护的情况下仍存在的相关问题。就目前的保护现状而言，仍需对传统戏剧，尤其是濒危剧种进行深入发掘、抢救、传承与保护。

本章的主要目的是对传统农区工业化涉及的相关问题进行概括与归纳，具体包括工业化模式、工业化运行机制以及推进工业化的现实基础和有利条件，试图从中梳理出传统农区工业化次生中的次生这一特殊性质，为传统农区工业化空间分异的解释寻找切入点。

中国传统信用担保制度产生极早。从广义信用担保制度来看，由国家法律构建的正式制度与由风俗习惯构建的非正式制度，是传统信用担保制度的两个有机组成部分，由于正式制度发展不足，传统信用担保制度中非正式制度色彩更浓一些。传统信用担保制度的产权基础是生产资料的私有制，运行环境是比较封闭的乡村熟人社会，乡绅保人、信誉机制是维护信用担保制度运作的关键。

本报告探究了如今在很多乡村悄然回归的传统教化，如何进入乡村治理体系以及以怎样的治理逻辑实现对乡村治理效能的补充的问题；探讨了教化传统及其文化权力网络如何在新的历史条件下，作为满足当下乡村治理需要的新手段而重新焕发生机的问题。