本倡议是呼吁云南省楚雄州牟定县政府停止打狗行动。自2006年7月底以来，云南省楚雄州牟定县掀起了一场“打狗风暴”，5天时间内全县5万只狗全部被扑杀干净，国际爱护动物基金会针对此事提出了倡议。

据科学家说，人类养狗的历史已经长达一万多年。随着人类文明的发展，狗的境遇也在不断改善。时至今日，在欧美社会，狗已经能够享受各种现代文明的惠泽。在我们的社会里，也有越来越多的人把狗看作家庭一员，看作自己的伙伴和朋友。其实，人类善待狗是有其哲学基础的。一位作家写道：“每当人类表现出他们珍惜生命这一面特性的时候，狗作为人类最亲密的朋友，自然首先享受到了人类尊重生命...

2011～2020年，滇西边境片区脱贫成效显著，56个深度贫困县（市、区）全部脱贫摘帽。10年来，农村贫困人口逐年大幅减少，贫困发生率持续下降；农村居民收入稳步增长，生活消费水平不断提高；基础设施、生产生活条件全面改善；社会公共服务水平显著提升。对滇西边境片区2011～2019年乡村转型度测度发现：滇西边境片区乡村转型取得一定进展，乡村转型度逐年提升，但整体...

国家政策规定民族地区的地市州盟和30万人口以上、残障儿童较多的县市区要建设一所特殊教育学校。云南少数民族自治地方很多县人口未达到30万，又是贫困地区，残障儿童义务教育普及率相对较低，办学条件较差，特殊教育教师和康复专业人员数量不足，相关地方性法规规定不充分。要提高对残障儿童受教育权益保障的认识，注重特殊教育理念的培养，继续贯彻落实民族地区特殊教育相关政策，加...

本文研究了彝族的踏歌文化。结合田野调查材料，把当地彝族踏歌置于其生存的社会、文化生态中，运用无意识知觉心理学理论， 同时引入符号学的方法，探讨其社会、文化功能的发挥机制。

团结是一个逐渐发展、递进生成的动态社会心理和社会事实，也是人群共同体的文化风俗、价值规范等内化到成员个体并型塑其集体意识的过程，个体在身份上和心理上都归属特定的共同体，并生成清晰的“我群体”与“他群体”界限。如此，团结具有社会制约性，将“小我”与“大我”紧密连接起来。宗教在连接自我与集体方面具有重要作用，在民族团结过程中也具有重要作用。民族共同体一旦形成，民...

本章主要介绍了基于性别与权利视角的健康；中国的妇女健康促进与发展；权利为本并保证享有完整的生命健康权。

连片特困区是指由于自然、历史、民族、宗教、政治、社会等原因，利用一般经济增长方式不能带动、常规扶贫手段难以奏效、扶贫开发周期较长的集中连片贫困地区和连片特殊贫困地区，连片特困区的扶贫攻坚与区域发展问题引起社会各界高度关注。连片特困区发展与减贫是国家实现全面小康的关键，但连片特困区贫困的多维性、致贫原因的复杂性、民族关系的敏感性、生态环境的脆弱性、扶贫任务的艰...