在中国某中原省会救助保护流浪儿童中心（调查当年的机构名称）的教室中，聚集了被当地各区域派出所送到该中心的36位流浪儿童。年龄最大的儿童16周岁，最小的儿童8岁。其中有7位女性儿童。

流浪文化是流浪儿童群体共有的亚文化特征与表现。但是，进入流浪生活的儿童，不一定每个人都具有流浪文化的意识、观念或行为。即使一些儿童已与流浪文化接触过，但也不一定就与流浪文化同流合污了。

了解流浪儿童，一般是从其成长的家庭、社区、学校乃至社会等的制度性环境中找到与儿童相互作用之间的具体互动方式和特点，从而确认流浪儿童离家出走关系、现象和原因。许多人以此作为研究流浪儿童的基本内容。

在调查中，流浪儿童的“谎言”现象大量存在，已经成为人与人之间交流的一个较大障碍。但是，耐心并饶有兴趣地听下去，却是作为尊重流浪儿童的调查研究人员应该有的心理准备与温和对待的自律态度和自觉行为。

由于我国流浪儿童救助保护社会工作者的产生历史不太长，人们尚未来得及对社会工作者的性质进行经验性认识、经验性反思以及知识性积累，从理论研究上更缺乏这方面较完善的工作。因此，对于救助保护流浪儿童的社会工作者，笔者只能对调查研究中得到的感性认识或者感觉进行论述。

将人的全面发展作为根本，可以看到儿童的社会化属性和社会地位被严格规定着。作为儿童一部分的流浪儿童，却与其他绝大多数普通儿童截然不同，完全失去了这个可继续性作用的社会关系。因此，流浪儿童社会属性中已经不存在人类主导经济发展、政治发展、文化发展和社会发展的关系了。流浪儿童存在于某种非社会性的甚至反社会性的关系中，因此其社会地位也就可想而知了。也就是说，人们与社会...

团伙，是一种功能性，为一个共同目标而能够有效地持续不断互动的组织性小群体。其特征是该成员之间都是由直接互动的相对关系组成。小群体，如在家庭、学校、玩伴、工作单位中都存在着。但是，流浪团伙对儿童社会性的健康成长产生的不良影响是巨大的，因为，团伙中的儿童更容易出现不良同化反应，从接受暗示，到顺从模仿，直至在感情、心理上趋同，从量、质以及广度、深度和所有表现与思维...

从流浪儿童、流浪生活和流浪文化三个相互联系的范畴上可以看到，流浪儿童救助保护工作不仅必须具备科学性，而且还必须具备完整性和技术性，对此首先就要构建理论体系和框架。有了流浪儿童救助工作理论认识，才能证实和指导哪些是真正的可行性假设，以避免通常在考虑问题时，仅仅将经验主义作为证据，总是会自觉不自觉地从自身经验、利益和立场出发，武断地用本位产生的需要诠释流浪儿童救...