贫困的发生与村民所在村落提供的公共服务有着直接关系。如果村民能够在村落获得较好的公共服务，必然有助于提高其收入，降低其贫困发生的概率。而村落所提供的公共服务与村落政治结构相关。本文讨论村落政治结构对村落提供公共服务水平的影响及其对贫困发生的影响，以及如何改善村落政治结构以减轻贫困。

在关于近代乡村政治的研究中，无论在具体观点和研究路数上有多大的差别，官僚政治在县及以上层面，而乡下则主要是绅士和家族长老的政治舞台，则是广为人们认可的历史事实（费孝通，1999c：340～343）。

随着宏观的中国社会进入以经济建设为中心的时代，微观的村庄社会结构、社会时空和政治文化形态也开始在现代性、和乡村地方性逻辑的互通互融中去重新构建它在即将揭开的21世纪历程中的形式与内容。这一时期人们更为惯常的财富、权力和知识的三元因素去重续对于村庄层级结构的评价标准，进一步褪去了村庄社会本已淡薄的政治色彩，使村庄政治成为村治精英和个别“大社员”所专有的公共空间...

首先，本文认为，结合云南资源禀赋和多元文化特点，云南乡村振兴过程中，应该从特色保护型村落、旅游养生型村落、国门形象型村落、红色教育型村落和郊区功能型村落五种类型来打造云南的村落。其次，本文从价值内涵等方面阐述了如何建设和打造五种类型村落。

“清洁”是现代卫生学中的一个核心概念和现代卫生实践的一种基本手段。“清洁”本身意味着一种良好的身体状态，通过“清洁”则可以有效地清除来自内部或外部的病毒威胁，或使身体免遭沾染和保持健康。当“清洁”超越个体朝国家进行转向时，在“清洁”国家和国家“清洁”的场景中，中国现代民族国家建设过程中“合法性建构”、“再造国民”及“告别病夫”等政治卫生学的丰富内涵获得了集中...

本文认为中国已建立有效的保护机制，大批古建筑得到及时修复，传统村落消亡速度减缓。但传统村落保护仍面临法律法规不健全、过度商业开发、空心村、消亡迅速等困境。本文建议未来应建立健全相关法律、法规，将传统村落保护、利用纳入新型城镇化总体规划；完善普查调研，对传统村落实施分类保护、分级管理；建立“保护责任追究制”，将传统村落保护纳入政绩考核体系；培育、提高原住民立体...

川渝地区传统村落与周边环境协调，保护与修缮工作也在有序展开，非遗项目保护措施逐步完善，传统村落原住居民保护意愿增强。川渝地区存在的问题；原住居民在保护工作中被边缘化；保护规划理论与实际脱节；非遗代表性传承人年龄偏大等。本文认为当下的传统村落保护工作，要以人为本，活态传承；以保护为主，有序开发；注重传承创新，重建乡土文化。

本文以广东地区的传统村落为主要考察对象，以极具广东地区建筑特色的祠堂为物质文化遗产研究方向，通过对广东地区祠堂建筑的功能性以及价值进行解析，折射出广府文化持续发展的生命力。广东地区至今仍保有些许有价值的非物质文化遗产。本文建议在乡村重新唤起儒家亲仁、孝悌的文化氛围，重塑村落文化共同体。