亦称“安贺别别节”，云南新平拉祜族支系苦聪人传统节日。每年农历正月初三日过节，节期一天，传说卡腊是教会苦聪人种植庄稼、饲养家畜、家禽的始祖。卡腊死后，苦聪人怀念他，每个寨子选一棵高大的椎栗树，作为卡腊的化身，并于每年农历正月初三卡腊忌日祭奠，代代相传，遂成为节日。节日清晨男子上山狩猎，傍晚将猎获物放在“卡腊”面前的平地上，妇女们把准备好的腊肉、蔬菜和黄糯米摆...

镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县发展报告。本文首先介绍了自治县自然概况和行政沿革，随后介绍了其法制建设和民族关系，之后介绍了自治机关及干部队伍建设，最后介绍了自治县经济和社会发展状况。

孟连傣族拉祜族佤族自治县发展报告。本文首先介绍了自治县自然概况和行政沿革，随后介绍了其法制建设和民族关系，之后介绍了自治机关及干部队伍建设，最后介绍了自治县经济和社会发展状况。

双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县发展报告。本文首先介绍了自治县自然概况和行政沿革，随后介绍了其法制建设和民族关系，之后介绍了自治机关及干部队伍建设，最后介绍了自治县经济和社会发展状况。

本文通过田野调查，全面阐述了博村存在的两种文化教育现象——传统文化生存教育和现代学校文化教育。作者用人类学视角解读和分析，认为目前博村存在着传统和现代两种教育方式的冲突，因没有很好地处理这种冲突和不和谐的关系，限制了整个拉祜族地区的教育发展。导致教育落后的原因是多方面的，为改变这一现状，提出突出地方民族文化特色的发展教育模式，构建出多元文化和谐互补的人文教育...