翠华山是西安地区著名的风景胜地，在历史上曾长期被称为太乙山，这与道教太乙信仰有着久远的关系。本文主要依据正史、方志等典籍记载来梳理太乙山的名字来源，太乙信仰文化的历史渊源、演变及其基本内涵，并围绕太乙信仰劝善惩恶的本义简述其现代意义。

民间信仰是一种民间社会自发形成并运行的准宗教信仰现象，这种社会文化现象现在仍然大量存在于社会现实之中，是我国社会文化重要的一部分，本文主要以陕西境内的民间信仰的基本情况作为调研对象，通过大量的实际调研并结合历史文献资料的对照分析研究，对陕西境内的民间信仰现象从文化的角度进行分析，总结出陕西民间信仰文化的五大整体特征和三大区域性特点，为认识陕西境内民间信仰文化...

本文以三僚村为例，分析了宗族与风水的关系，首先概述了当地的风水文化和代表人物，其次描述了当地的四维八景、砂手等风水建筑，再次叙述了当地关于风水争夺的故事，最后对以上内容进行了总结。

本文介绍了陕西县域经济巩固脱贫攻坚研究的背景、意义、对象、框架及目标。

当代中国民间信仰的流变与趋势当代民间信仰是一种特殊的信仰模式在世纪的年代末至年代初期开始出现人数快速增长的态势特别是旅游业在国内的兴起许多传统的宗教活动地点成为旅游参观景点对民众开放也促使了民间信仰人数的爆发式增长民间信仰作为一种现代社会意识现象其发展进入一个快车道并呈现出一些新型的特点比如民间信仰的人数增长迅速甚至比信仰宗教的人数增长得还快尽管没有一个具体...

潘曾沂是清代中期江南地区最为著名的慈善家，他一生主持或参与的善举为数众多，如平粜免租、施衣馈药、建义塾、创善会、育弃婴、养灾民、凿义井、兴水利等。综合考察可以发现，潘曾沂的慈善活动并不孤立，他上承袁黄、彭绍升，下启冯桂芬、余治，是清代江南地区民间慈善系谱中的重要一员，对清代中期江南地区慈善事业的发展起了巨大的推动作用。

有效的基层社会治理是乡村振兴的基础和关键。为夯实这一基础，陕西不断完善政策体系，创新治理模式和治理方式，推进“三治合一”和智慧乡村建设，取得明显成效，但治理体系建设区域发展不平衡、“三治”协同机制不健全、村集体经济支撑乏力、治理主体力量薄弱等问题仍然突出。陕西需立足组织领导、“三治”融合、多元治理主体协调发展等方面出现的新问题，创新乡村治理体制机制，构建自治...

下镇陈氏宗族在数百年的繁衍生息中，以具有共同凝聚力的“祖先”为主线，通过各种文化活动形成族人对于宗族的认同感和归属感。1949年之前，陈氏族人有着强烈的祖先崇拜和生育崇拜，重视男丁，崇尚长幼有序、光宗耀祖。在日常生活中，陈氏宗族也通过“拜山”“晒龙王”“打香火龙”“打醮”等文化活动，丰富族人生活。从立基开始，陈氏宗族就崇文重教，宗族和房支举办私塾、学宫、书院...