在中国传统农业社会中，人口是非常重要的因素。人丁兴旺对家族而言，是权力扩张的表征；对政权而言，则意味着有更多的农夫、士兵和徭役。不过，当大一统王朝建立后，不断增长的人口却又会带来许多现实问题：由于土地这个农业社会最主要的生产要素供给呈刚性，当人口暴涨而可耕地无法进一步扩大时，就会出现将新增劳动力反复投入有限土地的状况，此时农业劳动生产率将迅速下降甚至趋近于零...

美国学者杜赞奇（1996）曾用“内卷化”这一概念来描述20世纪前半期中国国家政权的扩张及其现代化过程。杜赞奇在《文化、权力与国家》一书中，提出了“国家政权内卷化”这一概念。按照杜赞奇的理解，“国家政权内卷化”具有双重含义：在财政方面的最充分表现是，国家财政每增加一分，都伴随着非正式机构收入的增加，而国家对这些机构缺乏控制力，即国家财政收入的增加与地方上的无政...

基于农民主体性具有“去依附”“知我”“守原则”“和谐共处”等内涵，本文提出意识觉醒、要素叠加、组织培养和内外联动的具体培育对策。对农民主体性的塑造有助于促进扶贫工作往高效高质转化，从满足贫困人口的生存型需求转向满足其发展型需求，深度提升农民应对生活挑战的能力，避免返贫和贫穷代际传递现象的发生。

中国的扶贫工作是从20世纪80年代开始的，不可否认，经过30多年的努力，中国减贫工作取得了巨大的成就，但是仍然有很多人无法脱离贫困。以2010年的1274元贫困线标准进行统计，至当年年底，中国还有2688万贫困人口，扶贫资金的入户率不足70%。为什么扶贫资金和项目不能充分地落实到位呢？扶贫对象能够从扶贫资金与项目中获益多少呢？为什么出现干部和精英截留扶贫资金...