所谓法理，一般是从“法律之理”“法治之理”等角度和视野对法律的概念和关联性事物所进行的最为直观的理解和分析，也就是日常所谓的“法之理”这一简单而又朴素的表述。法理之中蕴含着法律的内在精神、反映着法治的固有品质且契合着世间万物的基本原理，同时也彰显着法律秩序的本原和本质。法理泛在是紧扣当下法学研究进入法理时代这一命题所展开的更为抽象化和更具哲学性的表述。法理泛...

文章首先介绍了1995世界妇女大会溯源，主要包括《内罗毕前瞻性战略》、《北京行动纲领》等。接着，文章梳理了中国在妇女人权领域的变化以及所取得的进展和成就。最后，文章提出包括妇女人权保护的主流化、增强《妇女权益保障法》可执行性的建议。

新中国成立60多年来，以20世纪90年代初为界，中国参与国际人权合作的历程可以大致分为两个阶段。20世纪90年代初中国在人权问题上进行了重大外交战略调整。之后中国开始积极主动地参加国际人权活动，在国际人权领域发挥了重要作用。近一年来，中国在与国际人权条约机制的合作、与联合国人权机构的合作、参与国际人权对话和人权交流方面都取得了新的进展。2009~2010年，...

本次调研使用分层抽样法，主要采用问卷调查、访谈记录和模拟测评等形式，旨在对我国人权意识发展现状进行合理评估和客观评价。当下，我国人权现状呈现出多样化：人权基本知识匮乏，公权私权冲突明显，歧视行为屡见不鲜，弱势群体人权保护意识有所加强，人权保障以私力救济为主。因此，加强人权教育，普及人权基础知识；把握公权力与私权利的合理界限；全面推行人权平等观念，反对歧视；做...

现代畜牧业在发展的同时也导致了严重的环境问题，由此造成了伦理困境。畜牧业进一步突破，必须要以伦理学意识的提升发展为前提，大力推动农业伦理学的发展，从而摆脱现代畜牧业的发展困境，实现中国现代畜牧业的发展。

近代中外文明的对话方式虽然具有压制性的特征，但中国人权的发展并不完全是外部压力的结果，也不能被放在任何外来理论的延长线上来理解，中国人权的发展具有自主性。多元的外来资源、多歧的外部压力、中国作为主权实体的行动自由度共同支撑起了中国人权发展的自主性空间。文明主体自我认同的需要以及中国人权问题的复杂性，是中国不得不进行人权理论创新和道路创新的内生性动力。中国人权...

人权文化建设是文明湖北建构的重要内容之一。本文论证了人权文化建设是文明湖北建构的基本内容的逻辑和现实必然性，分析了当前人权文化建设的不足，从人权教育、廉政建设、传统文化的传承和现代转换等方面探析了湖北人权文化建设的基本路径。

在国家与社会的合作关系中，在行政法组织形态多样化背景下，在人权责任日益深化、人权责任主体不断多元化的背景下，在规范的协商性、灵活性与合法性、正当性并重的要求下，软法是人权责任分担与合作的重要规范供给者，人权则是包括软法在内的整个秩序体系的核心价值。有鉴于此，本章将结合人权在公共治理背景下呈现的分担与合作的趋势和特点，阐述人权保障缘何诉诸软法，以及通过软法保障...