本文采访了国务院扶贫办和地方政府扶贫工作人员，了解政府部门对脱贫攻坚工作的要求以及未来的工作重点。

本文首先以泥沟村为例，叙述了以教育文化撬动文化教育的乡村复育给号营村带来的启示。其次，以田字格为案例，凸显了乡村学校价值重估与城乡共建的时代意义，叙述了乡土人本教育对人格基底的形塑作用。最后，以岩寨村案例，叙述了社会工作对民族社会教育的推动作用。

本章从对生态危机的反思、对区域发展的共识、对文化传承的实践以及对自然资源的认知四个方面来分析德昂族传统生态文明与区域可持续发展的辩证关系，并总结本书研究价值和意义。

当实际的学术游戏并不要求把有关中国的研究发现与中国政治上的既有知识积累联系起来，而是要把这些发现放在其他国家乃至权威主义的大背景下加以考察的时候，关于中国的广博而深刻的知识显得像是轻飘飘的奢侈品。换句话说，对比较和测量的关注可能排斥情境，妨碍我们丰富而全面地描绘中国政治。实地调查，接近研究对象、接近他们的世界、接近他们对自己的世界的理解，可能正在变成费时耗财...

本篇演讲的演讲者强调沟通对话、相互交流，将我方与他方的经验进行对接，并且在对话的过程中要发挥群众主体性，才能在乡村中完成想要完成的事情，实现真正的社会治理和文明。

2005年9月28日，由壳牌中国集团、《文汇报》和《新民周刊》共同举办的“节约上海” 高层论坛活动在浦东的上海国际会议中心举行。这次高层论坛的主题是: 上海作为一个特大高耗能城市， 将如何建设节约型社会? 如何探索可持续发展的新思路、新方法? 论坛内容丰富， 被媒体称之为关于“节约上海” 的头脑风暴。

各类媒体发表了大量关于“文明旅游”的言论，上到国家领导人的讲话、国家有关机构的文件通知，下到街头巷尾的记者现场采访，当然少不了学者、专家引经据典，宏论古今中外，真可谓图文并茂，声像俱全，丰富多彩，引人入胜。社会重视了，大家都在努力，总会发挥一定的正面作用，良好的社会风气是会不断改善的，作为社会的一员，个人的素质也一定会不断提高的。这是社会发展的基本规律。

“一带一路”倡议与亚洲合作对话的合作，将在不同文明之间建立更紧密的纽带，加强亚洲对抗霸权主义全球化的能力，最终实现本区域经济的可持续繁荣。